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第二十七章(1 / 1)

当他再次回到家里的时候,已是傍晚时分。母亲一再催他赶快走,并不停叮咛他到了国外要照顾好自己。他想起了不知道谁说过的一句话,不论你的年龄有多大,在什么地方,职务有多高,只要失去了母亲,你就是孤儿。他庆幸,自己虽已年届六十,还有母亲陪伴。母亲在,家就在,爱就在,寄托就在。而自己带给母亲的又是什么?除了担心,还有羞辱。面对母亲,每一个儿女都应该在自己的良心面前跪下。突然双腿一软,不由自主的跪在母亲面前说道:“孩儿不孝,这一走不知道何年何月才能回来,以往儿子有做得不好的地方,请你们原谅。”说完,给母亲磕了一个头。这里,汇集了天下所有的悲欢离合和悔恨的泪水,蕴藏着人世间最深沉的爱,母亲则连忙让妻子扶起了他,说道:“又不是过年什么的,磕什么头,再说,你又不是第一次出国。”他顺势抱住妻子,在妻子的额头上亲了几下,然后拉着妻子的手说道:“对不起,这些年让你受了不少委屈,都是我的错,我给你道歉。我走了,这个家就交给你了。不管发生了什么事情,都要坚强地活下去,照顾好自己和母亲。”

他还想继续说,如果有下辈子,我还要娶你做妻子。可是,他已经哽咽着说不出口了,说了,妻子也未必相信。便强忍着泪水,然后转身离去。

作家龙应台说过:“有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。”“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”所不同的,这一次不是母亲送他,而是他是向母亲告别。而且这一次,只有他知道,一转身,就是一世,一别就是一辈子······

稻盛和夫说过:“人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”他来到黄河岸边,走向禹门口,这里曾经是是大禹治水的地方。“鲤鱼跳龙门”的故事就发生在这里。相传鲤鱼如果能跳过龙门就可成龙。小时候,他的父母也和众多的父母一样,带他来过这里好多次,寄托着望子成龙的美好愿望,也激励着他顽强拼搏,努力学习。当年,他就是从这里出发,走向社会。如今,他又回到这里,涛声依旧,“鲤鱼跳龙门”的故事仍在流传,物是人非,他虽已跳过了龙门,然而却没有变成一条龙,而是一只人人喊打的硕鼠······

人常说,不到黄河心不死。千百年来,黄河以她波涛汹涌不可阻挡的滚滚洪流,滋润着黄河两岸广袤的土地,孕育了五千年的华夏文明。以她无与伦比的博大胸怀,包容了太多的泥沙千回百转,大浪淘沙,锐不可挡,直奔东海。他想起了美国原总统杰弗逊说过的话:“无数人因对权力的贪婪而被历史长河湮没,只有很少一些人,因为明白权力是用来做什么的,而被历史所铭记。”

人生最宝贵的东西,一是生命,二是灵魂,人生最好的享受,一是生命的祥和,二是灵魂的安宁。如今,梦已醒,席已散,幕已落,酒杯已空,余欢将至,当所有疯狂的变得安静,当所有谎言都变成真相,自己该去向何方?哪里是他的容身之处?他的灵魂又将在何处安放?

人生就是一场冒险。一个人的生命只有一次,但一次的生命本来有想象中的无限多的生活的可能性。当欲望的想象面对各种可能性时,只能选择其中一种可能性时,别的所有的可能性便被放弃了,所以,面对欲望的任何选择,都是一种生命的冒险。而自己今天的结果,正是当初自己在欲望面前的选择、冒险的结果。正应了那句话,不是不报,时候未到,时候一到,一切全报。

在经历过众星捧月般的闪耀人生之后,曾经身居要职时的八面威风荡然无存。人总会以不同的方式走向生命的尽头。该上路的终归要上路,该告别的终归要告别,人生就是一场为了告别的宴会,尤其对他来说,死亡是永恒的,生存则是一个背负沉重十字架的痛苦过程。他已丧失了做人的资格,他虽然无法阻挡恶梦的到来,但却可以用另外一种方式,警醒那些前“腐”后继的人们,不要步其后尘,获得救赎与新生。

不要问丧钟为谁而鸣,它就为你敲响!

古人说:“知耻近乎勇。”“五刑不如一耻。”“士皆知有耻,则国家无耻矣。”让我们别把欲望看得太重,别把享乐看得太重,别把自己看得太重,为了这个多灾多难的国家,为了饱受欺凌的中华民族,保留一点羞耻之心吧!为自己的灵魂多留一些空间吧!不要用物质的东西,把自己的灵魂逼上绝路,人生一世,因果相随,不要在穿过了迷雾,走过了迷途,才找到回家的路。

母亲,原谅孩子吧!虽然我曾离经叛道,无颜面对,而你不离不弃,慈爱不改,仍在等待!我愿意奔向你的怀里,永远再不分开。我本来自土地,就应回归自然,融入吧,像细小灰尘一样,冉冉升起,然后悄然落下,覆盖在祖国的土地上。

黄河,我的母亲。只有在你的怀里,有山在呼唤,有水在荡漾。他回头遥望远处的万家灯火,仿佛听见了母亲叫他回家的声音,分明看见了母亲那倚门瞭望的身影,便面向黄河,大呼一声:“母亲,我回来了!”然后,纵身一跃······

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