在连绵礼炮声中,一个三十多岁、四十不到的高个子身穿儒服长袍登上龙翔号。徐光启、盛以弘等人看到尹峰的样子,都是有点意外。
徐光启依稀记得在金陵时见到的尹峰模样,发现他似乎还是那时的样子,岁月在尹峰身上留下的痕迹并不明显。确实,尹峰来到这个时代后,没有了化学品食物的威胁,呼吸的空气中没有一丝的污染,他身上所携带的另一时空的病毒抗体,足以使他抵御本时空的大部分疾病。所以,尹峰除了在与倭人海盗‘交’战时肩膀受过伤,在马尼拉大屠杀时被西班牙人打伤手臂,除此外基本上很少有伤病,最多就是一般‘性’的感冒发烧。
尹峰如今四十余岁,却比同年龄段的人显得年轻。他高大魁梧的身上穿着儒服长袍,全身上下并无多余的装饰,却偏偏显得大气自然,脸上带着真诚的笑,大步走上前,向徐光启拱手作揖施礼。
“徐大人,我们又见面了。”
这是以师长之礼对待徐光启,徐光启毕竟是朝廷钦差,代表着大明王朝的体面,也就站着受了尹峰的全礼,然后微微拱手道：“尹先生,金陵一别多年了,先生的风采依旧啊！”
两人客套了几句话后,尹峰主动侧身相让：“徐大人,台湾百万番汉百姓,都在等着一睹天使风采呢。请移步船首,参观一下台湾港的风貌。”
徐光启点点头,迈步前行,尹峰一转身跟上,恰到好处地把盛以弘、张叶等人挡在了身后。于是,尹峰与徐光启领头,一大群人走向龙翔号的船首。
盛以弘脸‘色’铁青,几名礼部主事也是愤愤不平。盛以弘觉得很没面子：这尹峰在造反之前,只是一名捐生、区区巡检司,最低品级的小官而已。而如今,他竟敢与朝廷内阁大学士、二品的高官行平礼,而且还把自己挡在身后,简直就是目无朝廷、狂妄自大！
不过,根本没有人理会盛以弘,而他也不是蠢人：眼下自己在他人的地盘上,随意发作起来,自己是不会有好结果的。因此,盛以弘只是沉着脸生闷气而已。
龙翔号开始在两艘小艇引导下,进入港口。
台湾港的水文条件其实很一般,在另一时空中,南边的打狗港-也即高雄港后来就崛起成为了台湾南部第一大港,取代了它的位置。由于大量大陆移民在周边地区开荒种地,水土流失严重,台湾港的淤塞情况很严重。因而,现在尹峰正在组织人力开发打狗港,打算今后把主要的商业贸易港搬迁到那里去。
龙翔号其实是第一次进入台湾港,这艘巨型战列舰的母港是在北面的魍港。只是魍港是纯粹的军港,尹峰和公司同仁以及中华军将领都不希望朝廷天使去军港参观。所以,龙翔号今天要停泊在台湾港。
在港口入口处的南端海角,一座造型古朴的水尾圣娘庙以它的红‘色’琉璃瓦吸引了人们视线。水尾圣娘被奉为海南人的乡土神,被渔民视为守护神,在海南岛某些地方其地位不亚于妈祖。跟着尹峰出海打天下的海南人中,属于万州、崖州的疍民很多。台湾的水尾圣娘庙是海南疍民按家乡的庙宇格式建造,它也是海南岛人最早在岛外创建的神庙。水尾圣娘庙不仅在海南本岛影响大,而且随着海南人飘洋过海到南洋各地落户,其庙宇更是成为海南人集结的场所。
在港口北段海岸线上,则有高大华丽的妈祖庙。这是闽籍移民建造的妈祖庙,这是东南沿海大部分“跑海”人信奉的海洋‘女’神。尹峰带着马尼拉大屠杀幸存者来到这里时,这座妈祖庙已经建立起来了。1609年,这座妈祖庙在倭寇偷袭台湾港的战斗中被烧毁,重建后一直香火旺盛。
袁崇焕、张叶等人注意看的,则是港口外围的炮台。多棱形的炮台、炮台上大型的大炮,到处可见的瞭望台……这时,台湾南北炮台都已经开始鸣放礼炮。整个港口的上空,到处回响着大炮声。
从港口外开始,龙翔号周围就不断出现各种各样的船只。等到进入港口内,众人眼中满满的都是船：中国传统的福船、广船,中华公司出产的中西结合型商船、西洋式纵帆船,葡萄牙人的盖伦型大帆船,南洋马来人的三角帆船,还有无数点缀在大帆船周围的小渔船、划艇。这港口之中,此刻停泊的各地船只不下三四百艘。
尹峰自豪地挥挥手道：“二十年前,此地还是荒凉的沙滩,只有几处海盗窝,番汉居民不过千余人。而如今,这里每年出入港口的船只有上千艘,港口南北城区总计有居民二十万以上。其中,来自南洋各地马来人、西洋各国人、天方等地商人,不下三万人。”
大明天使们都没有出声,只是带着惊讶的表情在观看风景。仅仅这港口的船只,就能证明此地的活力。这对大明使者而言,是很陌生的体验：他们没有预料到会在海寇巢‘穴’中,发现了一处贸易繁荣的港口。
礼炮声中,龙翔号停泊在距离码头一里之外的水面上,十几艘装饰彩带的大型蜈蚣艇前来迎接大明天使了。