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第91章 尸成五等(1 / 1)

“修行大势将起,在这样的过渡阶段,总会有摩擦碰撞。无论救不救你,在这个阶段我与官方的关系也绝不会融洽。修士已经是不稳定因素了,而我……”

“是先天。”

对官方而言,能被碾压的存在威胁性最小,反之高于道门实力的人,威胁性最大。

安宁早已暴露实力,势必就会被盯上,这也就不存在什么惹不惹麻烦一说了。人怕出名猪怕壮,若把修士都比作猪来定义,安宁就是猪圈中最肥的那头,哪怕他再乖巧听话,吃了睡、睡了吃,也将会是最先被宰杀的那一个……

而龙牙婆。

她的实力在可控范围内,只要道门出手,在劫难逃。

二者比较,轻重缓急,显而易见。

“你觉得这样的时期,还要持续多久?”龙牙婆问道。

安宁:“这要看灵气复苏的变化情况,半年内各地灵气指数翻了一倍,如果继续按照这个进度来推算,最少也要一年时间。只要有一地显露异象,被民众所知,官方也就无法掩盖此事了。”

“在我想来,如今应该还有些‘知情者’对灵气复苏的情况并不信任,只认为是昙花一现。所以为了稳妥起见,保守控制局势是明智的作为。”

所谓的‘知情者’,指的便是当局上层的一些领导。

他们要从多方面情况去进行决策,绝对不会听信谁得一家之言。

“那我们就不能直接将窗户纸捅破?”

安宁一乐:“呵呵,难不成你真想放出那恶鬼,屠戮一方?”

龙牙婆道:“若非逼不得已,我不愿做这有违天理的事情,因果循环,天道轮回,修士本就是逆天而为,积怨若是太深,很容易遭受大劫难。”

安宁知晓,龙牙婆入世不深,对一些事情的思量还太过局限:“这只是从我们的个人善恶是非观的角度去看待这件事,但我相信,就算有不在意善恶是非的大恶人,也绝对不会如此肆无忌惮的行事,从而激怒官方和当局,我说的意思你明白吧?”

听到这里。

龙牙婆猛地一愣,恍然大悟。

若是那般肆无忌惮的行事,最终导致大局变动,行事者无疑会被当作首恶,届时哪怕逃亡到天涯海角,也势必要被追杀到底!!

随着龙牙婆的呆愣,话题也告一段落。

“歇着吧。尽快养好伤势,我们不能久作停留。”

说罢。

安宁就走到了一旁的墙壁下打坐修炼,龙牙婆也随即闭目调养。

……

救龙牙婆的初衷,实则有二。

一,单纯出于同情,一方面无奈于孟家人对龙牙婆的恶行,另一方面同为修士,千年来无数修士所盼望的康庄大道就在眼前,若是就此泯灭,安宁替她不值。

二,那就是对各派修行法的好奇了。

华国巫术渊源流传,龙牙婆显然具有完整的传承与修行法。倒不是说安宁有所觊觎,只不过是想借此开拓一下眼界。也正如他所说的一样,本就被官方视为眼中钉,也就不在乎多一次两次的磕碰。从某种意义上来说,这也是兴致使然,有些随心所欲的意味。

此间山洞,是龙牙婆在逃亡时寻到的落脚点。

位于尧人山中,一个大型瀑布之后的山体崖壁裂缝内,仅供一人侧身而入,极不起眼。而内部开阔,透光、且通风良好。哪怕点燃了篝火,烟尘也不会久留,随着山体裂缝便排泄而出。

安宁也仔细看过烟尘走势,出风口恰好与瀑布相连,所排出的烟尘与那瀑布水汽融合,毫无痕迹可言。

龙牙婆在此处肯定蜗居许久,洞内被烟火烧的干爽,与进洞时的湿凝全然是两种境遇,除此外还有许多简易的生活设施,泛着血腥味的兽皮作垫子,用粗竹筒打磨的储水器,以及一个石锅……

那石锅原本是个巨大的花岗岩石,上面全然是凛冽的人为抓痕,一点点将石头挖出一个深陷的凹槽。

僵尸的实力,可见一斑。

一夜无话。

安宁自修行中醒来时,鱼九已经开始在洞中剑舞,古朴的姿势行云流水,周身萦绕着大量灵气。如此一幕不光让之前的安宁惊奇,此时的龙牙婆也看得入神。

直到她发现安宁醒来,才问道:“这位小友是……”

昨天抵达后,鱼九就直接开始修行,在旁人看来挡下狙击,便值得自傲。可鱼九却陡生莫大压力,她本就对热武/器有着极深的怨念,早前的轻型冲锋就让她数次吃瘪,此行所见的重型狙击,就更是完全出乎她的理解范畴。

一时间,大有一种发愤图强,奋进修行的意思。

至于那虎口迸裂的伤势却不严重,一夜过去,早已结痂,疼痛对于修士而言,并没有太多的影响。

正因此,昨天也没来得及给龙牙婆介绍。

“鱼九,古蜀剑仙流派,古羌族遗脉。”

“古蜀剑仙……可是鱼凫后人?”

“咦?!”

安宁不由疑惑,就连正在剑舞的鱼九,也将目光投射而来,只是动作并没有停顿。

“牙婆是怎知鱼凫的?”

龙牙婆笑道:“都是少民,相互间自然有所了解,羌族流传比我水族更广,祖上曾有一些相互间的记录流传。除此以外,鱼凫之名得于教人捕鱼之术,我水族的祭祀图腾亦是鱼,至于更多的我就不了解了,也不曾听闻古蜀剑仙之名,只是从古羌和鱼姓推测。”

水族的文化传承完整度最高,而通会全部水书的牙婆,可谓是当世活化石。

话落。

龙牙婆对鱼九感谢道:“多谢小友的救命之恩。”

鱼九一边剑舞,一边流露出与龙阿妹不相上下的僵硬笑容:“客气。”

“她不善言辞,在此之前从未出过山林,牙婆勿怪。”

安宁为鱼九解释一句,又问:“那阿妹呢?”

洞内。

只见牙婆和鱼九,却不见龙阿妹的所在。

龙牙婆道:“我叫阿妹去山里采些药材,她为黑僵,行动在山林间就算被人发现,也难以追捕,小友无须担心。”

安宁倒不是担心特异局,而是好奇:“她还能辨识草药?”

对此。

龙牙婆只是微微沉吟,就直爽道:“我族水书传承对炼尸、炼鬼术有专精,两术融合,能让僵尸生出单一灵智,除却思考能力低下,其余辨识力要强于凡人,我在洞内本就预备有一些草药,只是数量不够,我让阿妹嗅了嗅,记住草药的味道,且告知她大约方位,她应当就能寻来……”

“老婆子也是第一次炼尸,对于僵尸的理解还停留在前人的经验记录上,这次也是一次试验。”

安宁听后,微微点头。

他对于僵尸一直有着很大的好奇。

从小就被香江的僵尸片耳目渲染,小时候看那极具爆笑因素的影片,还被吓哭过。

可直到入道以来,才知僵尸没有影片上所述得那么血腥残暴。

只说一点,嗜血一说就是不存在,是西方玄幻文化的融入所致。

试想一下,僵尸既然吸生灵血,为什么偏偏怕了黑狗血?这就和黑驴蹄子传说中的效用一样滑稽!

而僵尸蹦跳也源于民间赶尸人的赘述,民间赶尸人以竹竿挑尸行走,因此在夜里见到有黑影高高跳跃行走,都是因为竹竿弹性所致。

真正的僵尸起初因地势而成,阴气聚集,让尸体发生变异。

先是不腐尸,再是不败骨,这也就是说肉身不腐,但想拥有行动能力就要牵扯到巫术与道法。

从某种意义上而言,僵尸是一个极度纯净的物种,只是这里的所谓纯净,所指的是尸气。

正是因为上古先民发现了地势对尸体产生的变化,发现了不腐尸与不败骨的存在,这才应运而生的控尸法,又因自然成尸极为不易,又钻研出了养尸法与炼尸法……

这也就是巫术传承的演变过程。

至于更深入的东西,安宁就不知道了,从马方登那得到的都是些道门典籍。

貌似符箓三山中的茅山对炼尸法有传承,但茅山宗所修还是金丹正法。

还是那句话……

香江僵尸片害人啊!

以至于到了现在,没了解过道教文化、或是没去过茅山的人,都还以为茅山就是一群玩尸体的阴人。

因此。

道门典籍对僵尸的赘述不多,就怕典籍外传后,养尸法被人轻易学会,为祸人间。

“您方才提到黑僵,是否非僵尸的境界划分?”

龙牙婆点头:“紫僵为一,黑僵、白僵为二。”

一听这话,安宁就有所了然:“牙婆之前以己身炼尸,所成便是紫僵吧?”

“没错!紫僵以外形为区分,成尸后全身为青紫,力大无穷,防御力也大大增加。此为不腐尸。”

“不过相较之黑僵、白僵差距甚远。”

“我那阿妹,便是白僵,塑成不败骨。”

“至于黑白区分,则关系到炼尸法。”

“白僵为认主的僵尸,以完整炼尸驱使,性情乖巧,对主人唯命是从。黑僵则是另一种残缺炼尸法所成的僵尸,因为民间所传炼尸法完整度不高,常有人炼成黑白僵后,还以紫僵的控制法控制黑白僵,这就会导致反噬其主,主人大多要以自身精血为交换供给,这才能驱使僵尸行动。”

“而弊端就是,因为使用人的精血作为养分补给,导致尸气与阴气沾染污垢过多,容易摆脱控制后,弑杀将成为本性,为恶一方。”

这就与道门典籍所述,僵尸是为纯净体的解释一样。

“那黑白僵之后呢?”

“走影为其三,飞尸为其四。”

“走影又为‘影尸’,行动之快,犹如分光化影。”

“飞尸则能腾云驾雾,已经超脱了真正的凡俗定义。”

说到这里,龙牙婆话音微微一顿,嘴角聚拢一抹神往的笑容——

“尸成五等!”

“其五,”

“为旱魃!!”

“旱魃一出,赤地千里……”

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