第六十七章
过了好一会，李泰才收回自己的思绪，摸了摸马脖子上的汗渍，又看了看远处渭水河畔的村子，轻声吩咐道：“到前面那个村子歇息一下吧，别把马给累坏了。”
“得令！”一名衣着和其余几位稍显不同，只落后李泰半个身位的骑士立即应道。只见他手一挥，跟在后头的一名骑士立即挥鞭加速，催动马匹越过了队伍，快速离去，看样子应该是去前面打探情况的。
刚刚就这么一会，明显魂不守舍的李泰差点没把紧随其后的侍卫们给吓死，这可是骑着高头大马啊，要不是速度忙，李泰骑得也很稳当，他们早就惊呼出声了。现在见李泰这位小祖宗好不容易回了神，那位领头的护卫为了自己身家性命，硬着头皮上前搭话道：“殿下，前面这个村子守着一座便桥，是北方几个县与长安城的必经之路，应该有一些不错的客栈，可以在此歇息。”
“过了渭水，就是泾阳县了吧？”李泰轻声问道。
“殿下，过了渭水，不远就是汉阳镇了，然后再往北走个几十里，还要过了泾河才是泾阳县县府所在。”那个领头的侍卫连忙介绍道。
“泾河？”听到这个名字，李泰好像有些印象了。
“殿下，这泾河在东面几十里外与渭水相汇，好像有一个泾渭分明的说法，据说还是什么奇景。”那个领头的侍卫连忙说道。
“泾渭分明可是在许多书籍上都有记载，你啊，现在也算是有品级的武官了，没事多读读书，不要这样不学无术的给本王丢人。”李泰瞥了眼那一脸谄笑的侍卫头领，有些无奈的教训道。
“小人遵命，回去之后，一定好好的读读书，绝不会像现在这样大字不识一个，给殿下丢脸，辜负了殿下的栽培。”那个侍卫头领连忙保证道。
而这时已经想起来了一些事的李泰，才没空搭理他这个武夫呢，他全部心思都集中到了传说中的那位作死的泾河龙王身上。那位泾河龙王可是作的一手好死，而西游这一场大戏也正是因为他的死，才真正拉开帷幕的。
这位泾河龙王第一次出现是在《西游记》的第九回《袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条》中。因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，泾河龙王深感愤怒，化作白衣秀士，去长安城寻袁守诚的麻烦，让他推算明日降雨的时间点数，并留言如若算错，便要赶他出城。
结果天庭突降圣旨，要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。泾河龙王不愿服输，私改了下雨的时辰点数，触犯了天条，结果被天庭知晓。袁守城让他寻唐皇李世民求助，李世民承诺救他，但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。其魂魄死后一直纠绕李世民，最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民，放其还阳，泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。
虽然这事从头到尾看起来都是泾河龙王自己在作死，可李泰十分清楚，其中隐藏着重重内幕。泾河龙王在仙界地位低微，他的死只是天庭和西方佛界政治交易的牺牲品。而之所以选中他，仅是因为他掌管的水域在长安城边，较唐王李世民比较近。
所图甚大的玉皇大帝可不是什么省油的灯，一直与西方佛教勾勾搭搭、眉来眼去，试图崇佛抑道，真正的掌控天庭，成为真正的三界至尊。
当初如来帮助玉皇大帝镇压孙悟空后，明面上没索要任何报酬，但从如来从天庭归来后就开始筹谋取经一事可以得知，如来私下要的报酬就是佛法东传，在南瞻部洲推广佛法，享更多香火。而以玉皇大帝为首天庭应下此事，完全可以说是周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，狼狈为奸之下的一拍即合，佛法东传就是他们交易一部分。
佛法东传虽然已经得到了诸天圣人的默许，可也只是让那些道门高手冷眼旁观而已，要想占据真正的大势，必须得到明面上的三界之主的认可。
可天庭毕竟是奉鸿钧道祖之命所立，天庭诸神在封神之时所受的也是原始天尊的玉符、金赦，这天庭是道门的天庭，365位正神，除了少数几位，无不是道教门徒。即使是玉皇大帝千肯万肯，可为了堵住悠悠之口，这其中必须要有一个说的过去的理由，然后就有了一只不知天高地厚的猴子大闹天空了。
搞定了天庭还不够，传经可是主要传给那些凡夫俗子，所以在佛法东传这件事上，占据南瞻部洲精华之地的大唐王朝的态度就至关重要了。而大唐王朝的国教可是道教，李唐皇室还奉太上老君的化身老子为祖宗，根本就没有外来的佛教什么事。
最好的办法当然是让李世民这位人皇向佛门低头，让其经历几番起落，再过一回生死路，让其明白人界的权利在生死面前极其微弱，世间事皆有因果，修佛修法才是正途。即使不能将李世民忽悠成真正的佛教徒，也能让去除佛法传播过程中存在的世俗干扰，天庭让泾河龙王的”牺牲“的目的就达到了。
最有力的证据就是泾河龙王死后，其九个儿子都受到了天庭一定程度的优待。八位长子都在淮河担任官职。第九子鼍龙由妻兄西海龙王抚养，后因叛逆，被逐出到黑水河，成了九九八十一难中的一难。