“武当于我有恩！”哦！你不是自己要，是给武当派要的。可武当山本来就是人家武当派的啊！那要的是什么呢？
“空口无凭，立字为据。”说着，明月从包袱里拿出了笔墨纸砚，递给朱元璋。
朱元璋思考了一下，就在纸上写了起来。大意就是：只要还是朱元璋的子孙当皇帝，武当山方圆五百里就都是武当派的，不用交税，不用服徭役。这个地区就成立一个府，这个府只归皇帝管，武当掌门就兼任知府了。还给了八百个道兵的名额，用来保卫武当山。本来还想写让武当掌门当国师呢，反正都是自己当上皇帝以后的事，乐得大方。真要成了皇帝，这还不都是小事！
明月却赶紧说：“够了，够了。”弄的朱元璋都纳闷了，不是越多越好吗？
“人要知足，有这些就足够了，再多就折寿了。”明月可是知道，一个门派不能和朝廷太近，不是成为朝廷的傀儡，就是变了性质。
明月还让把武当掌门当知府的内容删了，还把税定在了十分之一，其他的一概不交，徭役变为修缮武当山的房舍和兴修水利。最后，明月还让朱元璋写上，凡武当弟子和武当山的百姓年满十八岁，必须到边关服兵役三年。
然后让朱元璋重新誊写了一遍。朱元璋一看，这么正式，赶紧用自己最好的字重写了一遍，签上自己的大名，还咬破手指按了个血手印。
明月拿过来看了看，还不错，就是字丑了点。然后，珍重的收藏好。这可是武当今后二百年的兴旺啊！
等朱元璋坐好后，明月道：“道友！”
“老师，请叫学生重八。”朱元璋知道明月把自己出身佃户之家，看做是一种荣誉。有点‘不以为耻，反以为荣’的意思。自己越往那靠，他就越高兴。他那知道，在明月的前世，贫雇农就是高人一等。
果然，明月露出了笑意“重八，知道你许诺的那么多，我为什么不要吗？”
“不知道，老师。”朱元璋可是真纳闷半天了，也不像要和自己撇清关系啊？
“这就是我今天要和你讲的权利和义务的关系！一个人每天食不过斤，卧不过六尺之地，穿也不过一丈的布。天下如此之大，物产如此之丰，为什么还有人饥寒交迫呢？重八，你说说看！”
“学生认为是人性贪婪。”
“有些道理，不过不全面。这就是我要说的权利和义务的关系了。前宋时，天子与士大夫共治天下。这是吸取了唐末藩镇割据的教训，不过却是矫枉过正了。天子毕竟是一个人，所以士大夫就掌握了政权，他们不抑制土地兼并，士大夫们也就掌握了天下的大多数土地。他们不耕不织，却过着富裕的生活，而百姓劳碌一日，却填不饱肚子。你说有敌人打他们时，大多数百姓愿意跟敌人作战吗？”朱元璋摇摇头“不愿意！”。
“还有是他们以文御武，把天下兵书都收进大内，就剩下那么几个所谓的将门，像什么杨家将、折家将之流，他们祖先的武勇和智谋到了他们的后代身上还有多少呢？要知道这天下是打出来的。况且这些将门子弟有本事的也都去读书考进士去了。”
“再加上他们以当兵为耻，在士兵的脸上刺字，称呼是贼配军。这样的兵怎么会有豪杰去当，这样的军队怎么能打胜仗！所以，才有辽、有金，最后亡于蒙古之手。重八，你以后领军，可以没吃没穿，无刀无箭，但有一种东西你必须给你的军队，那就是——荣耀。”
朱元璋早就服气了，这位懂的真多了。
“跑题了！呵呵。咱们接着说权利和义务。前宋的士大夫们就是只有权利而没有义务，而百姓却是只有义务而没有权利。权利和义务不平衡，人心就变，这天下就会乱。武当得到，却没有付出，怎么能长久呢？得到和付出也要平衡啊！”
接着，明月又给他讲了汉、唐两朝为什么会兴盛，为什么会灭亡。这一讲就讲到满天的星星都出来了。朱元璋也是听的如痴如醉。
“重八，明天咱们讲平衡之道。”
“学生恭送老师。”
这是‘明月开讲’的第三天。明月先讲了文与武的平衡、朝廷和地方的平衡、皇帝和臣子的平衡，一时兴奋，还讲了人与自然的平衡。导致朱元璋登基后成了种树狂人。
最后，明月伸开手掌，问朱元璋：“重八，这是什么？”朱元璋现在都不敢回答问题了，犹豫道：“掌？”“没错。”明月又一攥拳，“这是什么？”“拳？”明月把手放开又攥紧，问道：“这又是什么？”
朱元璋思考了一下“掌、拳，掌握。”眼睛一亮：“掌握，是掌握权力。”
“没错。”明月点点头。“明天咱们讲怎么样才能掌握权力，怎么样使用权力。你先自己想想。”
第四天，明月问朱元璋：“重八，如果你有了一军之权、一国之权，你会怎么办啊？”“当然要牢牢的掌握住了！”呵呵，这位历史上就是这么办的，到死都不肯放弃一点权力。
明月伸出拳头“我掌握权力了吗？”又伸出手掌“我放弃权力了吗？”
“重八啊！权力就像这土，攥紧只会使它从指头缝里溜走。而放开，却会得到全部。”
接着，明月从先秦到前宋，从希腊到罗马，一通的忽悠。
“重八，这些天我给你讲的都是‘本’，就是帝王之道。从明天开始，咱们讲‘用’，也就是帝王之术了。以道为体，以术为用。你可记好了。”
第五天，明月讲了‘厚黑学’这门学问朱元璋本来就学得不错，听明月一讲，有种茅塞顿开的感觉。
第六天，又讲了用人之道。着重讲了‘科举’制度优劣。最后说道：“重八，你觉得‘程朱理学’怎么样啊？”“学生没学过，不好说。”恩，这个态度好。“什么学问都有好的，有不好的。这都不是问题。不过这‘程朱理学’为鞑子所用。在如今可是显学。”
“暴元所用，必有所图。鞑虏所重，必有所害。”朱元璋朗声回答。
“不错，就是这个道理。”这个态度正确。
“重八，这是我的一点心得。如今就送给你了。”说着就拿出自己的那本大作《人道》递给了朱元璋。“你有空好好研读，要多看点书。不知书，不如无书。这本书实际是教你怎么看书的。明天，我要讲治军之道，你的朋友们也可以来听。他们可以成为你的臂助。”
第七天，朱元璋带着他的朋友，徐达、汤和、邓愈等十几个人都来了，整整齐齐的坐好，等着明月。这帮人都知道，朱元璋已经拜这个武当小道士为老师，整天神神秘秘，还美滋滋的，每天听了什么从来不说。偶尔露出什么“驱除鞑虏，恢复中华”“汉儿不为奴”“暴元所用，必有所图。鞑虏所重，必有所害。”什么的，听的这些汉子是热血沸腾。今天终于自己也能听听他都讲什么了。
太阳还没出来，就见明月倒骑着小毛驴来了。然后是每天的程序，打坐练气。然后开讲。
“治军三要素：信念、荣誉、钢铁”明月上来就抛出了观点。
下面的人大哗，朱元璋狠狠的瞪了他们好几眼，声音才没了。“哦？看来你们是不认同贫道所讲了？”明月一指一个汉子，“这位壮士，你说说。”
“道长，在下徐达。”恩，一下就指个名人“我认为治军最重要的是勇敢，身先士卒还有服从军律和粮草充足，对了，还要同甘共苦。”
“有其他的意见没有？”
“徐哥说的不错。”他们嚷嚷道。“我们没其他说的了。”
“那我就要问你们了，你们的勇气、不怕死是从哪里来的？”
“不是天生的？”大伙纳闷了。