赶尸术说起来也已经有一定的历史了，而当初那本《南疆苗族密事》中更是将赶尸术描写的神乎其神。
时至今日如果不是亲眼所见，不是亲耳听苗老爷子说的话，我还是不能信服。
赶尸是相西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。
清朝就广为流传相西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，但是却在南疆这边流传已久，并且很多人亲眼所见过，只不过近代来已经无人见闻。
赶尸术起始于苗族，而苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族；其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。
赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“相西三邪”。
相西位于湖南省西北部，主要是在沅江流域一带，大多是崇山峻岭，其间道路崎岖，武陵山脉自西向东蜿蜒境内，系云贵高原东缘武陵山脉东北部，西骑云贵高原，北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。
“赶尸”的活动范围基本限于在相西山区。一般北至朗州不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到南云和贵市。
传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。
据说以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。在相西民间，自古就有赶尸这一行业，但这一行业又是何时何人所创呢？只听说这跟“奇门遁甲”有密切关系，但是至今无人知道是何人所创。
奇门遁甲是道教中的玄学，分法术和占卜两种，起源于九宫算法。古代讲究落叶归根，即人死后，要到故乡埋葬，而当时运输不发达，无非是水路和陆路这两种运输方式，但古人对于死人，尸体是非常忌讳的，所以并没有船或马车愿意运送尸体，这便出现了赶尸这个独特而神秘的职业。
赶尸匠多为特别贫穷之人，稍有条件，能养活自己的绝对不会去赶尸，且天生胆大，胆小者肯定不行，貌丑，能镇住孤魂野鬼，以上三条符合的人才算是成为赶尸匠的第一步。
而且有一个不知道是不是巧合的特点，赶尸匠个子都不高。
符合了以上条件之后，还得先拜师傅，师傅还会出一些小考试，过关后方能跟着师傅，从学徒开始，跟着师傅几年后才能自立门户，自己再收徒，如此循环。
面试项目赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸；接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛；最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。
赶尸的过程：由赶尸匠在前边领路，徒弟背着尸体行路，由于赶尸的过程中，走哪条路，主家会提前在那作好准备，并通知当地村民，某日会从此赶尸而过，望大家回避，所以真正的运输过程中是无人知晓的，刚入门的徒弟会背着尸体走，以此来练自己的胆子。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师，走在这些披着黑色尸布的尸体前，当地人叫做“赶尸匠”。无论尸体数量有多少，都由他一人赶。不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
赶尸途中有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的，只有一个看尸人住在那里。
它的大门一年到头都开着，因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。
说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。
赶尸还有三赶三不赶这一说。
三可赶。
凡被砍头的须将其身首缝合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
三不赶。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。
因而客死异乡的人太多，才会有赶尸的人存在，当时战火纷飞，局势动荡不安，才会让赶尸行业一时兴盛，而现在早已是太平盛世，所以赶尸这一行当也就慢慢衰败了下来。
而我们身后这些尸体必定有人在操纵，跑了半天还没有将他们甩掉，这些尸体始终不紧不慢的跟在后面，好像并没有打算立刻就将我们追上。
心中一种不祥的预感涌了上来，他们莫不是在“赶”我们。
心中念头一起，越发越觉得便是如此，可是现在我们也不能停下来，如果停下来就会不可避免的与他们发生一场恶战。
对他们的实力暂时还不清楚，不过既然就连苗老爷子都意识到大事不妙，想必一定不会是容易对付的主，我们只能这样逃下去，也不知道僵尸什么时候才会消失。
就在我做好一直逃命准备的时候，跑在最前面的苗龙突然间停了下来，大口的喘着粗气盯着前面。
惊慌的说了一声：“不好了。”
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