第一百二十三章巫面巫故
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“凡所大灾难必有大造化。”
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这个故事发生在一个人鬼共生的时代里，原本属于阴界（阴界与阳界较之祸野与现世）的魍魉魑魅潜藏在人类的恐慌之中伺机而动。
阳界的秩序岌岌可危。
在这样的时代之下世间孕育出了一群懂得观星测位、画符念咒，还可以跨越阴阳两界，甚至支配灵体的异能者。
他们正各尽所能，为了维护阴阳两界的平衡赌上性命战斗。
他们的名字被世人尊称为——阴阳师。
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这面具便是大阴阳师佐久间玲子所持有之物，这面具曾伴随佐久间玲子一生一直到她死去。
大阴阳师一职本身与阴阳师并无区别，只不过因为功绩与能力才会被人如此尊称，大概在阴阳师眼中大阴阳师是武者眼中剑圣那样的存在吧。
大阴阳师佐久间玲子一身都在从事魍魉魑魅的退散和支配的工作，因为这份工作总是在阴气极重的地方，久而久之她的面具也产生了阴灵。
被阴阳师们所收服的阴灵被称为式神。
巫女面具化作式神——巫故。
式神本身就是阴灵，但是无论是阴阳师还是大阴阳师都是人，人是有寿命的，但是阴灵不同。
于是这样一件凡物就变成了宝物并且收人供奉，最终流连辗转最终落户到了源之宫。
一直到巫女面具破碎之前，巫故都还是存在的，但是因为阴灵寄宿的宿主破碎阴灵也消亡了。
这一切都是面具中残存下来的力量显示的。
真是让人好奇，这绝对是千年之上的事物了，虽然现在也有阴阳师但是并没有之前那么多的争端是非需要处理。
失去了阴灵的宝物必定要大大折扣，但是这样子看起来依旧是十分强大，真的不知道佐久间玲子是何等的存在。
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“百鬼试炼，开始。”
“？？？这是什么情况？这可没有做任何的说明啊。”
“极阴之气，现世再现。阴阳混乱，祸乱再出。当今阴阳之术陷于权利斗争，不似故时繁荣，恐有灭世之灾。”
“大阴阳佐久间玲子曾观星测位，查得八岐之影不时频出异动，故命我寻得有缘之人穿予阴阳之术，为阴阳家再添新力。”
“故此之为。”
阴气泄露？争端再起？八岐之影？
可是那不是神话传说吗？
传说，八岐大蛇有着八个头及八个尾巴，眼睛如同“酸浆草”般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流着鲜血，头顶上则常常飘著八色阴云，身躯有如八座山峰、八条山谷般巨大。
“传说，当素戋呜尊（须佐之男）从高天原被放逐到出云国之后，沿著“肥河”（斐伊川）行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳（足名椎命）与手摩乳（手名椎命），他们抱着一位年轻女子大声痛哭。素戋呜尊见此情景，忍不住向这对老夫妇问及原因。”
“老夫妇言他们是山神大山津见神的后裔，原本生有八个女儿（八稚女），但其中前七位已经被一个名叫八岐大蛇（八俣远吕智）的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇从高志而来，每年出现就要食一次人。这对老夫妇正为即将面临同样命运的幺女奇稻田姬（栉名田比売）悲泣着。”
“素戋呜尊听后，自告奋勇要收伏即将前来的八岐大蛇，但条件是事成之后要将奇稻田姬许配给他，因为他已被奇稻田姬的美丽所吸引，脚摩乳与手摩乳得知他是天照大神之弟便应允了。”、
“为了保护奇稻田姬，素戋呜尊将她变成一只梳子（栉）插在自己的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒（八塩折之酒），在地上凿了八个洞，各自摆了装满烈酒的酒桶。”
“后来，八岐大蛇从狂海暴浪中现身，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个洞中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。素戋呜尊趁机持著“十拳剑”，欲将八岐大蛇斩杀。”
“在切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的剑，而这把剑便是“天丛云剑”，这把剑后来交给天照大神。从此，素戋呜尊便娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。”
只不过神话传说在不同的地域有不同的特点就是了，话说八岐大蛇是素戋呜尊斩杀这一点连小孩子都知道吧。
更何况那是在更加久远的年代了，那是神代的事情啊。
不过......
据说“天照丛云剑”等三件神物依旧藏在京都之中，只不过并没有人见过就是了，所以有人猜想这其实是谣传也说不定。
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“不，这是真实发生的事情哦！”
“你是何人？”
“吾乃大阴阳师佐久间玲子殿下式神巫故是也。”
“你并没有死？”
“不，我本就没有活过才对，不过这具身体也快消散就是了。想不到有缘之人竟然是一名忍者呢！不过事实上有缘之人各式各样都有就是了。”
“如今你应该不会是不相信神话的人吧！毕竟你都已经来到仙宫源之宫来了，这个对于下界来说可是传说的存在呢！”
“是很难令人信服。”
“是吗？准备好了吗？”
“......原来你是出来主持百鬼试炼的吗？这样想也是合理的呢。”
巫故本身已经消散了，身下的是残存的力量，不过鬼灵这一类本身就是这些力量构成的，所以说即使是剩下的力量也会是呈现巫故本身之形，当然更加虚幻就是了。
我也确实看不清她的身影，直觉得很模糊。
“传承之影！阴阳师的传承！小子你走了大狗屎运了，这是传承耶，这可是传承耶！”
“传承？”
“你不会不懂什么叫传承吧，如果你不懂什么叫传承的话我就真不知道你是如何长这么大的了。传承就像是师傅传授徒弟技术。”
“只不过这个所说的传承，和现实生活中的传授有所不同，传授可能由于各种各样的原因，传授之人的能力有限不能够完全解释清楚等。”
“但是传承不同，这里完好无缺的记录了前辈的修行经验，完好无缺的记录了，这种记录是刻在精神层面的，能够收获了多少全看前辈习得的程度以及自己的接受能力。”
“这种传承可是减少大部分损耗的存在，而且在传承之中的时间流溯要比外界缓慢的多，小子你不会不懂我的意思吧？”
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