第八章灵儿王维一见倾心师徒二人精彩论道
原来这两匹天马是一雄一雌，是一对夫妻，在这里生活了一千多年了。当地的百姓奉为神灵，无人敢伤害他们，当然更是无人能伤害他们，就连那些当地的猎户也是避开这里，所以他们在这里生活的安逸自在。
可是天马的天性是要翱翔于天宇，笑傲于苍穹的，不甘心只是在这里安居，意欲陪伴主人，一飞冲天，一展凌云壮志。
今天灵儿的到来终于让他们找到了归属的主人，其实他们是有先知先觉的特异功能，他们预料到将来会陪伴着灵儿建立丰功伟业、驰骋天下的，这一点恐怕连灵儿也未必知晓。
灵儿告诉那匹菩提寺的快马让他自己回去。转身骑上那匹雌天马，天马展开柔软而又有力的巨翅，腾空而起，真好似一朵雪白的云在空中漂浮。灵儿坐在背上，稳稳当当的。
天马身上的鬃毛洁白而细软柔滑，像一匹洁白的锦缎，坐在上面非常舒服。灵儿终于在现实中骑上了梦境中才有的天马，心中无比激动。雄天马护卫在右侧，昂起头来，精气神十足。
雄天马还和灵儿聊着天：“主人，我早就听说过灵睿子师父，他上知天文，下晓地理，博古通今，文才盖世，武功更是天下独步！还精通阴阳八卦，善于推算前世后世。真的有那么神吗？”
“我是从一千年后穿越到此，来找我弟弟。连这事都没有逃过他的法眼，被他一眼就看出来了。我都很纳闷他是怎么知道的，真的会神机妙算。”灵儿不解地说。
转眼之间，天马已飞到了菩提寺的上空。底下无数的僧人和香客都开始乱开了，纷纷嚷道：“快看！快看啊！我的老天爷呀！一对会飞的大白马，上面还坐着个仙女！
这是哪路神仙驾临菩提寺啊！是不是住持法师做法，请来的天上的上仙！灵睿子法师真是通神啊！和这些神仙都有来往。怪不得这里的香火这麽旺盛呢！”
众人议论纷纷，吵吵嚷嚷，说什么的都有。灵儿听到了，不禁嫣然一笑，更显得娇媚动人，人们都看傻了。两匹天马落在地上，收起双翅，一起回到灵儿的住处。
灵儿今天心情异常畅快，蹦蹦跳跳地到了灵睿子的禅房，要把自己获得天马的好消息告诉老法师。
正当灵儿要敲门时，在门外就听一个陌生的男子的说话声：“师父，您分析一下，咱们大唐的繁荣根源在哪里呢？
徒儿我认为，盛唐之雄浑气象，在于盛唐无忌，包罗万象，囊括百家思想，融贯为一家。达到了才力万家归一的极致。这样必将无敌于天下，纵横于四海。
在这种盛世之下，就能造就亘古未有之全才、奇才、霸才。有了这样了不起的人才，国家才会持续繁盛。师父您说呢？”
灵儿听这声音，绝不同于一般男子的粗犷豪放，更不是懦弱男子的软弱无力，而是一种柔中带刚、刚柔相济的气质体现。
听声音就知道这是个心思细腻之人。音色动听迷人，好像一下就拨动灵儿的心弦，不由得双颊上泛起了红晕。
“龙姑娘，进来吧，老衲给你介绍一下我的弟子。”灵睿子说道。灵儿只能乖乖地走进禅房。
看到禅床上和老法师相对坐着一位年轻的公子，剑眉若刀裁，面如冠玉，丰神俊朗，一股强烈的才气弥漫整间屋子，让人感到此人之才情必是难以匹敌。
一双俊美的眸子如湖水般晶莹透亮，烁烁放光。在看到灵儿的一瞬间，四目相对，各自不好意思的低头沉默，心中思量，为何会有如此熟悉之感。
“这就是我的得意弟子王维，他文才、治国理政方面还不错，武功、兵法韬略就略逊一筹了。
这位龙姑娘来自一千年后的21世纪，文武全才，颇通韬略，是一位不可多得的巾帼英雄！我们师徒在探讨盛唐繁盛之本源，龙姑娘不妨指点指点！”灵睿子笑着说道。
“岂敢说指点，在下洗耳恭听就是。”灵儿很谦虚地说道。
“一个国家的兴衰从很大程度上来说，取决于本国教育的成败。古往今来莫不如此，成功的教育体制下，各行各业都会涌现许多出类拔萃的人才，
为国家和社会的发展注入源源不断的后劲力量，从而推动历史的车轮滚滚向前，国家必然走向盛世繁华。
反之，如果在失败的教育体制下，势必导致社会上人才匮乏，各行业发展迟缓甚至倒退，国家上下一片死气沉沉，万马齐喑的景象。所以，我们王朝要十分重视教育，探索适合本国国情的教育之路。”王维说道。
“那你说应如何实现打造人才的战略呢？”灵睿子问道。
“徒儿认为：中国的传统国学博大精深，源远流长。后人观之，犹如仰望一座巍峨的高山，令人心生敬畏。
其实她是一座取之不尽、用之不竭的宝藏，在富有眼光的人看来，则尽是奇珍异宝，璀璨夺目。
我们姑且只论先秦诸子、百家争鸣的时代，各家思想给予后人的不尽启示。影响最大的莫过于儒家，儒家杰出人物的那种胸怀天下、为国为民的执著精神，自然养成一股充斥于天地之间的浩然正气。
虽九死其犹未悔，自强不息，永不言弃，修身立行，厚德载物。儒家教育先讲德行后谈才学，所以孔门立四学先说德行一门，后谈言语、政事、文学。
在古代儒家思想的教育体制下，打造出来了许许多多的杰出人物，例如汉代的董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’实现了大汉思想的统一，使汉武帝时代成就了一代盛世。”王维侃侃而谈。说的师父也频频点头。
“徒儿，我看还应注重一点，就是由于他们的思想内核是儒家的满腔报国之志，心系江山社稷。
儒家思想熏陶出来的人应该是这样的——既有文质彬彬、温文尔雅的气质，又有先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的坚定信念。
所以我们要用儒家思想塑造人的灵魂和品质，这一点是至关重要的，也是教育最核心、最本质的内容。
一言以蔽之，是用儒家思想在人心中树立崇高的信念，确立一个人的世界观、人生观、价值观、道德观。”灵睿子说道。
“对！对！师父说到了要害之处！弟子谨记”王维说道。
“儒家是为立信念，要想实现这个信念，必须要用四翼辅佐才能展翅高翔——兵家、法家、道家、佛家。
兵家的行军用兵之道，绝非一般人所说的诡道，而是洞悉实情、审时度势、因势利导、趋利避害、出其不意、克敌制胜的一套大智慧。纵观《孙子兵法》《孙膑兵法》《鬼谷子》中的经典战例，无不如此。”灵睿子捻着胡须说道。
“师父说的极是，在生活中，我们的对手不一定是某个人，很有可能是某种窘迫的境地。总之，是和你相对的一些外界因素，你就可以把它当作是对手。
要学会运用兵家的策略将其形势转化，进而击败。要想做成大事，兵家策略是至关重要的个人素质。是一个人能力的突出显现。”王维似有领悟地说道。
“如果说兵家为“谋”，那么法家则为“断”。要求一个人多谋善断，当然，法家思想不仅仅是当机立断、果敢刚毅，更是一种雷厉风行、风卷残云的夺人气势。
其实法家思想的精髓在于用精细严明的制度管理众人，让他们在同一法律的辖制下，能够做到行动统一，步调一致，使得整体团队有一种无坚不摧的凝聚力，把这种力量汇聚于一点打出去，必然势不可挡、所攻必破。
秦灭六国便是法家思想的出色体现。由于商鞅变法的成功推行，使得秦国百姓专心于农业生产，安居乐业。农业经济的繁荣是国家最有力的保障，因为农业是国之根本。
奖励军功这一政策的实施，使得将士上下能在公平的准则下，为夺取战功而各显身手，废除世袭爵禄，打破了王公贵族坐享其祖上积业的美梦，让那些庸碌之辈退出了显要职位。
从而使贤能之士居要职、掌大权。他们成了君王的股肱之臣，掌控着国家的发展航向。总而言之，众多下层百姓为秦国打造了坚实的经济基础；
中层的将士浴血奋战，为国家开疆拓土；上层的君王、贤臣集思广益、群策群力指挥着国家这部庞大的战车一路披荆斩棘、所向披靡。归根到底，上中下三个阶层的齐心协力源于变法得以实施的巨大效力。”灵睿子目光炯炯地说道。
“弟子认为：一个成功的管理者，最应谙熟一条条法律、纪律所带来的实际效力，这也需要管理者拥有精准的预测、推断能力。
你制定的每一条每一项都如渔网上的丝丝缕缕，网住的是每个人的思想、行动、心态、意识，最终构成一个休戚与共、共担荣辱的精英团队。这便是法家思想营造出来的强势的力量。”王维兴致勃勃地说道。
“说起道家思想，那是最令人神往的。道家骨子里的那种宁静淡远、超然物外的境界，就如同在我们心灵深处开辟了一方净土，一处世外桃源，这里一年四季温暖如春，山清水秀，景色宜人。
到处是鸟语花香、草长莺飞、流水潺潺、幽香阵阵，置身其间，如临仙境，让人乐而忘返，沉醉其中。谁到了这里，心境都会趋于淡泊宁静，蹁跹若飞，从此再不想过问世间繁杂的尘事。
俗话说“无欲则刚”只有这样超出尘外的宁静心境才能生出智慧，因为只有心境澄澈如湖水，才能映照出人世间万事万物的本质、本源，进而探究纷繁复杂的事物的解决之道。”灵睿子说道。
“师父所说的意思是：道家思想是用来治心、治性的。只有心性明澈，才能成为智慧产生的取之不尽、用之不竭的源泉。
一个大智慧的人，身虽在红尘之中，心却超然尘世之外，这种淡泊一切，与世无争的境界才是最强有力的‘争’。”王维问道。
“徒儿，果然悟性极佳。再说佛家思想，独守心灵的一方净土以外，更有一种大彻大悟、拈花微笑的空灵飘逸的美妙情怀，
她是那么的纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切。有了这种情怀，你的思绪、思维、思想都会飘飞起来。”灵睿子说着，就像是真的有一种让人飞起来的感觉一样。
“这种飘然的思维不受任何时空限制，穿梭于古今中外，遨游于天地万物之表，如同风行水上，无迹可寻，无所止息。
有了这种充满灵性的思维，就会使得你的学识、能力、阅历、经验在无形中自然而然的增长，她们是有着鲜活生命力的。
她们会激活大脑、神经中的一切储存的东西，让它们生根、发芽、开花、结果。在你的头脑中，将会是一派生机勃发、春意盎然的景象。”灵睿子又说道。
“弟子想到：当遇到棘手的问题时，这种思维会带着敏锐的触角飞驰而去，游刃于广阔无垠、无穷无尽的时空之中，为你搜寻探索解决之道。
最终会采撷来让你惊喜的灵感，让你心情豁然开朗。这种灵气的思维真是说不清，道不明。
她有时如行云流水般不着一丝痕迹；有时又如天马行空般奔驰于天地之间；有时还如连绵细雨般润物无声。这种思绪、思维是不是可谓之“神思”。”王维沾沾自喜的说道。
“徒儿说的很恰当，就可以称为佛家‘神思’为师最后总结一下：这五家思想中，儒家思想是核心，可称为自强不息、永不言弃的信念；
兵家思想是运筹帷幄、决胜千里的奇谋；法家思想是雷厉风行、果敢刚毅的强势；兵家和法家是儒家的前两翼，前驱动力。
道家思想是宁静淡远、超然物外的境界；佛家思想是神游万仞、心鹜八极的神思。道家和佛家是儒家的后两翼，后驱动力。
前两翼（兵家和法家）抱定信念、制定策略、强势出击、志在必得。后两翼（道家和佛家）绝尘之外、洞悉本质、神思电闪、包罗万象。
五家思想可谓是一套优势的黄金组合，相互融通，密切配合，缺一不可，共同构成一个体系，形成一套打造精品人才的战略。
古往今来，有所谓的“奇才”“怪才”“霸才”之称，而这套战略塑造出来的就应该是“神才”吧。”灵睿子恬然说。
王维和灵儿听了这一番教导后，不由得肃然起敬，灵睿子真是智慧超群，有远见卓识，不然当今皇帝怎麽会多次拜访，并且急切地要拜灵睿子为帝师。