在大米看来，一旦有女人提出正当需求，还不等男人们指责呢，早有那些骨子里已渗入重男轻女思想的好女人跳了出来，她们义无反顾地站在总是高踞她们头顶之上轻视甚至是欺压她们的男人前面，正义满胸的充当了卫道士的身份，代替男人们教训那些大逆不道的女人们。轻则数落斥责，重则指着那女人的鼻子，义正辞严咬牙切齿地痛骂：“不要脸！心理不正常的女人！丢尽了我们女人的脸！”可贵的是，这样自我标榜为好女人的女人绝不能以“个”计，而是以“群”计。
比如有女人看到自家男人懒惰，忍不住提出：“天天干了家里的又干外头的，我这身子骨又不是铁打的，太累了。我们两个在单位一样挣钱，我挣得甚至比他还多，凭什么他回到家来就能舒舒服服坐着喝茶水看电视玩电脑，我就得洗衣做饭拾掇家？这不对呀，不应该呀，家务活他也该干。”不待男人说话，好女人就帮腔了：“家务活哪用得着大老爷们儿插手？擦天儿抹地儿洗洗摆摆，这不都是女人天经地义该干的活儿？多干点儿吧，累不着～～什么叫贤妻良母？家里外头一把抓，上得厅堂更下得厨房，这才叫本事来，这样的女人才配叫人叫好来。你还是向着贤妻良母的标准努力修炼吧——”
假如再有个大胆的女人，竟然提出“我老公那一方面不大行，夫妻生活受影响，我跟他过不下去了，想离婚”云云，那这样的女人简直可以说是不要脸。能把个家里男人强壮、她也自认为贤淑的好女人活活羞死：这个女人真不安分，要求太多了。
男人有这一方面的需求很正常，如果有很强烈的需求那就堪称“威猛先生”，真赞；如果需求很弱那就是人家自控力强，可算个圣人了；如果一旦没有需求？……那就更不得了了，这分明就是个得道高人，能上升到神仙的高度了；可如果这个男人只对另一个男人感兴趣？……那是人家两个大老爷们儿的事，咱这些女人就别跟着瞎评论了呵。
而女人呢，要是一点儿那方面的需求都没有，这就是有病，这不屈着她老公了？要是需求旺盛，那还了得，这不就是个荡妇了？实在应该拿块豆腐拍死，用好女人们的唾沫星子淹死。说到底，那一方面的需求对女人来讲就是件不怎么样的事，拿不到台面上去，怎么能随便乱提？她老公是“不大行”，又不是完全不行，能将就就将就，凑合着过呗，还想着起什么高调呢？简直是插着花上吊，不知道怎么死好了！
大米认为，像这样不顾及、不尊重女性的感受，无视甚至轻视女人需求的做法，旧时代有，新时代有，未来的新新时代必然还会有。
比如大米的老奶奶所处的那个旧时代，对于那些正当好年华就失去丈夫的女子们，人们一般会抱有这样的态度，这样的女人只要吃饱了穿暖了再有个地儿住就行。外面还有不少挨饿受冻的唻，还有不少拖着棍子逃荒要饭、抛尸荒野的唻，你们饿不着冻不着的，这就是神仙一般的日子了，还要怎样？还想怎样？知足吧，跟冻死饿死相比，其他方面的，还算是需求吗，还应该有吗？还好意思有吗？！
于是，像大米的老奶奶一样的女人，从人生最好的年华（十六七岁），一直挨受到垂老的暮年，守孤枕，对孤灯，孤苦终生……对自己身体的正常欲求，她们羞于启齿，其他人更不愿考虑和体谅她们的感受，尤其是她们的亲人，包括她们的父母，明知女儿过得煎熬，但却都一闭眼，一跺脚，自动得了亲情麻木症，对女儿的痛苦权当没看着。任由她在男权统治下用丧心病狂挖就的泯灭天性的贞烈节操的火坑中存天理灭人欲，受尽熬煎。
又比如在大米生活的这个新时代，按理说思想解放了，风气开化了，女人该得到应有的重视了，她们的感受和需求也应该得到理解和尊重了。但是不。这一点从人们对待在敏感问题上犯错误的男女态度的不同就能看出一二。
以思想比较前卫新潮的香港为例，某影坛大哥大在**门事件后，承认自己犯了全天下男人都会犯的错误，而他的妻子也大度地原谅了他。在贤惠妻子的助力下，他很快挽回了在影迷心中的负面影响，走出了**门的阴影，走出了事业的低谷，大哥大的妻子更是得到了一片赞誉之声。而同样深陷丑闻的大哥大的**，则没有那么好运了。**门事件后，原先是香港影坛上风靡一时的电影明星的她，独自一人拉扯着女儿，后更移居内地，甚少在香港露面，俨然人间蒸发……
男女分高下，尊卑永流传。有深厚的男尊女卑的传统文化底蕴在，有一代代人口耳相传、耳濡目染、潜移默化的神功在，想必未来的新新时代，只要不出意外，还会是换汤不换药，涛声依旧。
由此看来，大米实在应该随大流，踏踏实实做个贤妻良母了。可她不。在明哲保身、趋利避害的明白人眼里，大米这种做法纯粹是鸡蛋碰石头，不自量力。一个人要安身立命，在社会上站得住脚，首先得有随大流的本事，看看墙要倒了众人才要一齐下手去推，唯独你不去推，傻站在一边同情那堵墙，这不是明摆着不合群，情等着让大家伙儿把你外出去吗？瞅瞅树要倒了猢狲们就得飞快散去，唯独你不走，死抱住大树枝干哭泣——我舍不得你呀大树，你给我一个家，给我温暖的遮蔽，我不离开你……这不明摆着挨砸找死吗？
不明智啊。逆潮流而动，跟大多数人唱反调，跟周围明白人的思想格格不入，这么的另类不合拍，难道不正是大米的不是吗？
但大米却自有她自己的一套歪理。