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而在民国之时，蒋介石的弟弟蒋瑞青死后，蒋家也曾为其举办过冥婚。品书网.vodt.com
冥婚在我国各地风气颇盛，只不过各地的称谓有所不同，河北称之为“结阴亲”，“娶干骨”，而浙江省某些地方称之为“阴配”，广东将其称为“讨鬼妻”，广西则叫之做“鬼婚”。
而在民初之时的北京，冥婚被称之为“搭骨尸”，男女两家的亲家，谓之“骨尸亲”。至于其他的地区，如山西、安徽、江苏等地皆有冥婚这一习俗，而且都曾盛行一时，只是在解放之后才有所收敛。
最近的一次大范围冥婚，是在唐山地震之后，当时地震重建的工作才刚刚开始进行，一些家中死了孩子的父母就四处张罗着要给自家孩子结阴亲，只是当时文革还没结束，所有的事情都是私下里偷偷进行的，听家里老人说当时河北一带的做“鬼媒”的，有时候一个月能做成十多门生意，直到地震过后的十多年，唐山当地还有找鬼媒为自家孩子结阴亲的父母。
说起来冥婚的本意只是为了给死去的人找一个阴间的配偶。《周礼》有云，禁迁葬与嫁殇者。这里的“嫁殇者”说的就是冥婚。而这里的“迁葬”，却并非是通常意义的迁坟。
曾有注释道，谓生时非夫妇，死者葬同穴，迁之使相从也。而孔颖达则进一步解释为，人成年后还没有结婚就死亡的，往往施行迁葬，即冥婚仪式。
在古代，中国是十分注重成年礼的，男子二十岁而冠，女子十五岁而笈，都算是成年了，但如果无婚，死后是不能享受祭祀。再者，死者没有婚配就死亡的，在生人看来，死后无伴，当是很可怜的，这大概是冥婚流行的主要原因吧。当然了，冥婚也有现实的利益，鬼婚双方的亲家虽然俗称鬼亲家，但并不是等他们做鬼后才做亲家的，而是跟真正的亲家一样互相来往着，所以，死者家如果是富室之家的话，鬼媒上门的自然也多一些。
另外当时生者早婚现象比较严重，鬼婚同样如此，发展到农村，干脆不分年龄，为所有的早亡者结鬼亲了。而且在当时的民间，有很多青年男女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那个时候的人们普遍认为，如果不替这些男女完婚，他们的鬼魂就会作怪，使得家宅不安。
因此，一定要为他们举行一个阴婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男女两家的茔地里出现孤坟。而如果只有一方早亡，若是早亡一方是女子，那还好说，但如若早亡的是男方，按俗例，女子照样也是要出嫁成亲。拜堂之时一般都是由亡夫的姐妹怀抱“神主牌”与新娘举行婚礼。
而新娘如果从此终身苦守空房，称之为上门守节、未婚守孝。历来官府是要对此行为进行嘉奖的。倘若有的女子不愿上门守寡，另嫁男人，也会被认为是女子的二次婚姻，民间称这样的女人为“断线女子”，这些女人婚后即使另嫁他人，逢年过节也是需要要为她的“前夫”祭祀亡灵的。
当然也有一些青年男女还没待定婚便已夭折了的，家中父母老人往往出于疼爱思念儿女的心情，认为生前没能为他们择偶，死后也要为他们完婚，尽到做父母的责任。因为便催生“鬼媒”这一职业，说白了，鬼媒其实就是帮那些早亡而且又没有婚约在身的去世男女，介绍阴亲的人。其实将一对原本便毫无关系的男女合葬在一处，是否能达到阴间相伴的目的，这并无人知晓，
只是你要明白，绝大多数的冥婚都是出于人的感情寄托所至。而且旧时人普遍相信所谓坟地“风水”，以为祖坟之地如若出现了一座孤坟，那它必然会影响家宅后代的昌盛。
而在说鬼媒这一行里，除了在死人之间牵线做媒的人之外，还有一类人是给活人与死人之间牵线说媒的，这一类人就是所说的“生媒”。
至于生媒，北冥散人是绝计不做的，因为现在他们业内人士都知道生媒行业多数怎么玩。
传得最疯的就是那些生媒圈的人不会是像旧时候那样，去寻一些心甘情愿为亡者守节，待自己死后再与亡夫合葬一处的那些良家女子，而是雷同于人体部位买卖一样的血腥。
个中套路北冥散人很熟悉，上次有个朋友还推荐他去做一家公司的技术顾问，还是出高价聘请的。因为年薪实在诱人，而且还有股份，公司背景还蛮雄厚，当时北冥散人沐浴更衣，屁颠屁颠地去赴聘。
当然，起初交谈非常愉快，因为这家公司之前有一个顾问突然离职了，现在公司经营需要，所以要找一位高人，北冥散人是最佳人选。
实际上这家公司暗中主营业务就是鬼媒，可是在不久之前技术骨干突然间就说洗手不做了，所以这群鬼媒最近一直也没有开张，一直在找一个合适的替代人选。
公司老大和北冥散人相谈甚欢，于是就打算把合同签了。
签合同之前北冥散人还是比较慎重的，他跟公司老板声明说他有权拒绝自己不想做的业务，当然，他愿意做的业务就算难度再高也会想办法解决，毕竟，北冥散人对自己的水平还是蛮自信的。
老板可能被人奉承惯了，眼神飘过一丝不悦，点了根烟吸了两口问，大师的意思，什么活属于不想接的范围？
老板为自己赚钱考虑肯定有疑问，我敢接的活，底下人却说不做，万一十条活有九条不做，那还高薪请个球呀！
北冥散人觉得有些不好意思，就简单地说违背良心的事不做。
这句话一说，老板的脸色刹那间就变了，他把半截烟重重地往烟灰缸里一按，吐了口气说，这样吧，你回去考虑考虑，有哪些业务属于你良心能够承受的范围。
很明显，北冥散人的爽直已经惹到了这个老板，如果整不出个所以然的话，这事就黄了！
其实鬼媒这一行当，与冥婚这件事物一样，早在汉朝之前便已经存在了，说起来也是一门世代流传了几千年的特殊职业，所以这个行当里自然就有着它自己的那一套不能轻易示人的规矩与隐秘。
想想都知道，中国古时候就连泥瓦匠木匠之类的都有着他自己的一些独特法门与行规忌讳，那就更不用说这种为鬼说媒的行业了。
北冥散人回去跟大神朋友聊起合同这事，说似乎搞得那老板很不悦。这时其中一个大神朋友讲起了一件事，令北冥散人倒抽一口冷气，庆幸自己犹豫了一下，没立即签合同。
原来，这家公司是做鬼媒起家，现在有些鬼媒虽然他们对外全都声称自己是做这行的，可是他们之中大多数人只是一些负责圈养，运输，处理尸体的，真正能去墓地圆坟，焚香烧纸，做媒牵线的却只有一个人，这个人正是前几日宣布金盆洗手退出这个团伙的那人，而这个人这群做鬼媒的都叫他“贺老五”。
据这群鬼媒所说，这个贺老五的本名他们都不清楚，只是听说他们家祖辈就是帮着人说阴亲的，本身也懂一点道法，所以这冥婚之类的事情也算是他的家学。对于贺老五，在这个卖尸做阴媒的团伙里，没有一个人是不服他的，一来贺老五毕竟是这个团伙里唯一做“技术”的，那些圆坟的活儿，换了别人还真的撑不起来，别说冥婚的流程，光是做法事的时候胆子小的吓都要被吓死啦。
因为这种“鬼婚”基本都是在夜里举行的，旧时候，如果当后半夜你在安睡之际，忽然被街巷里的鼓乐吵醒，那你可千万不能出门去看热闹，因为那十之八九就是娶阴亲的队伍。
一般这种迎亲队伍，都是由两方的亲属组成，外人很少，人数也不会太多，众人都是抬着一顶纸轿穿街过巷，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引，若是被外人撞见了，吉不吉利的暂且不说，光是这晦气就得去庙里多烧几柱香才能散干净，不然指不定就会沾染上什么不干净的东西。
而且等阴亲的队伍到了坟场，当他们将棺木放下，埋好了土之后，鬼媒这里在做法事之时，生人一律是不能靠近圆坟现场的，全都要在百米之外静候这边鬼媒的指令。
而在鬼媒做法事的时候，会点上两支白色的蜡烛，与三长两短无根香，只有他们这边在看见了鬼媒那里的两根蜡烛熄灭了，一群人才可以转身离去，中途谁都不能停下，更不可以回头张望。也就是说，在整个冥婚圆坟的过程里，基本上都是鬼媒一人在坟子的跟前忙活，旁的人最近也都是在百米之外，这深更半夜的，孤身一人，在坟地里对着两个死人念念有词的，你说要不是有几分胆量，谁能做这种活儿？
第二就是贺老五这人虽然同旁的人没有太多的交流，也不怎么喜欢说话，但是他身上却好像真的有几分真本事，并非是那种江湖骗子，因为好几次这个团伙里或者圈养的残疾人生了病，全都是贺老五随手画了几张符，烧掉了混在水里，让他们喝掉。
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