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第七百二十五章 天理(1 / 1)

“你......你小子......真是岂有此理。”老李不顾人皇体面,跳脚大骂道:“难道,你真以为儒门圣人不懂天道么?而只有道门研究天道么?至圣先师研读易经,韦编三绝,怎么可能不懂天道?他只不过不说而已,而我替他老人家说,有什么不好的呢?小子,你给我讲清楚,不讲清楚个一二三,我就不让你出这个理气之球。”

将夜吐了吐舌头,懒洋洋的笑道:“老师,那我大胆一说了,其实不是说出一二三,说出一条,就已经是足够了,你这太极的学问,说来说去,其实和道门中的“道”是一个意思,老师,你要是能够说出太极和道有什么不同,我就向你老人家磕头认错。”

理气之球中安静了良久,老李也沉思了良久,最后,他吞吐的说道:“这......这......虽然是一个意思,但是我说的是我儒门之道,不是道门之道,取个不同的名字,不可以么?”

老李终究是要面子滴,这会儿巧言强辩起来。

“老师,按照我个人的看法,你老人家既然认同太极和道是同一个意思,那事实就显而易见了。你把太极的道理融入到儒门的学问中,形成了儒门理学,这本是融会贯通,打破学派隔阂的好事,是创立千秋不易功业的盛举。不过,你老人家融入了道门的学问,反过来又把这当做是自己儒门原有的东西,然后又站在儒门的立场来指责道门,这就说不过去了。这就好像,你原本是借了人家的东西,后来不还,还认为是自己的东西,反过来说人家缺德,想要觊觎你的东西,这就有小偷的嫌疑了。”将夜直接了当的说道,一点弯弯绕都不讲。

“你......你......”老李伸出食指指着将夜,愤怒的说不出话来。

他自诩是儒门中兴的圣贤,这会儿在自己这徒弟口中,竟然说的和小偷并无两样......恐怕,如果他的尸骨还在,肯定想要从地下爬起来,找将夜好好教育一顿。

将夜不退反进,现出一张盈盈笑脸,压下老李伸出的手指,说道:“其实,这也不说什么,只能说是儒门圣贤的通病,太在意名分大义,所以心胸不光的缘故。你老人家也不是孤单一人,就拿在你之后的小弟----天心人皇荀机大人来说,我也觉着他有点“小偷”的嫌疑。你想想看,他的心学中的直指本心的功夫,和佛门中明心见性的功夫简直如出一辙,他的“心即宇宙,宇宙即心”的法门,其实和“涅槃寂静”的法门很接近,都是通达本源的法门。你再看看他的良知之法,和诸行无常一样,他的致良知之法,也和诸法无我有的一比。

依我愚见,天心大人也是融合了佛门和儒门学问于一体的圣贤,可是他到后面也和你老人家一样,视“本心”之法为儒门己出,而斥责佛门为异端,说佛门求空反而着相,对吧?不说怎么样,每种学问成立,总是提倡了一部分,然后又牺牲了一部分,要舍才能得,学问之所以有长,是因为舍弃了短,现在,天心大人用吸收了佛门的长,反而用儒门的长来批评佛门的短,这也不厚道,是吧?

所以,你老人家宽宽心,儒门么?重个名分,好个面子,这很正常。有人会误解你老人家,但是我理解你老人家就好了......”

老李先前被气得鼻子都歪了,听了将夜讲的这一通小小体己话,心中气已经消了大半。其实,他内心深处何尝不知道,自己所讲的太极和道是一回事,自己的理学又称为道学,就是融合儒道的意思......只是,面子这种事情,事关重大。因此,老李脸上还是缠绕着一阵怒气,拉不下脸来。

“虽然说,功过任由后人评说,但是你小子也太过分了,我怎么会是和盗贼一样呢?你还有没有尊师重道之心,你说?”老李余怒不消。

“老师,你消消气,我还只是小孩子,你就当我是童言无忌好了......”将夜又拿出他传自晨风的卖萌哄人的本事来,“再说了,你老人家怎么可能和小偷一样呢?你老人家即使偷窃,那也是大偷,你偷窃的是学问,是大道,这哪里是一般人能够干的来的事情呢?嗯......要我说,这不算偷,最多算窃。”

说实在的,偷和窃是一回事,但是说起来后者好听一点。老李听着心中舒坦,这会儿拍了拍将夜的头,说道,“小子?你还真把自己当小孩子了?我看你都快当爸爸了吧?以后给我正经点,别一天到晚一副懒洋洋的吊儿郎当样。”

将夜给老李个台阶下,老李下了,但是还是连带教育将夜一顿,这就是牛人,木有办法。

将夜只有点头哈腰的分,他说道:“是......是,我以后一定注意,那,老师,这理气球......”

将夜原来是为了圣器才卑躬屈膝的,十足一个不见兔子不撒鹰的人。

老李摆摆手,说道:“理气之球,现在还不能给你......”

“啊?这不是我们说好的么?谁第一个通过传承,这理气之球就是谁的?你虽然是圣人,圣人就能说话不算数?”将夜不干了。

“你小子......你这才传承了我的理之道,我这气之道还没有传授呢,你着什么急?”老李拿出一副夫子的淡定模样。

“气之道?气是什么?”将夜问道,“难道是形成风的气?”

老李摆手道:“此气非彼气也,所谓形而上谓之道,形而下谓之器,形成道的是理,形成器的便是气。道所在的世界,是空荡荡的辽阔光影世界,你刚才看到的就是。而器世界则充满各种元素,物质,你看看我们现实世界就知道了。一物有一物之理,一物有一物之太极,可是光有理和太极,没有承载理的气,还是不能构成现实世界。

现在,你能明白气是一种什么样的东西了吧?”

将夜点点头,懒洋洋的说道:“老师,你这不是在借用神域的东西么?按照你的说法,这理就相当于原型,而气相当于质料......你老真不错,别人用两个字说出来的道理,你用一个字就说出来了。不过,这样一来,我也懂了你老人家想说什么了。”

老李看将夜这样子,估计这家伙又想翘课了,心中直叹息,年轻人就是性子急躁,一点都不淡定。

“你小子别急着开溜,我知道你聪明,但有些东西你不一定会,我且问你个问题,你要是懂,我就让你走,要是不懂,就好好的给我听着,如何?”老李发话道。

“人皇大人,什么问题?”将夜眼前一亮,他真是巴不得赶紧回家洗白白,好好睡一觉,这不睡不眠好几天,都快累成狗了。

“你说,如果世间的人和物如果都秉承了完整的太极,可是为什么物分优劣,而人又有好坏呢?就拿人来说,你觉得人是天生就有好坏,还是后天变好或变坏?”

这个问题听着简单,但是想到深处,那就不简单了,将夜还真不能完全回答出来,他思量半晌说道:“人应该不是天生就有好坏,而是后天变好变坏的,就像你说的,人人有一太极,这秉承的天赋并没多少差别。可是,人后天怎么变好,怎么变坏,这我就不太清楚了。”

老李瞪了将夜一眼,拿出老师的威严,自得道:“既然你不懂,那就给我好好学,用心学。我来和你说,你仔细听。这众生万物禀天地太极而生,原是没有差别的,人有人道,禽有禽道,兽有兽道,就连不动不言的花草都有花草之道,这些道都没有等分,只要他们得道返源,都是和天地一体的。只是,天理太极虽同,但是物却不同,有清浊粗细之分,天理完美无瑕,但是万物秉承的气却有不同,因此才显出万物的差别来。

你看,这草木秉承木气而生,天生不能言不能语,不说无法学习,就连交流都有问题,你说他们怎么通达大道?而禽兽呢?他们虽然能言语,能交流,但是秉承了大地野蛮之气,智慧不高,并不善于学习,所以在通达大道上也有极大的障碍。

即使是人,也有因为秉承而生的气不同,而导致他们后天有所不同。你得过心学传承,你也应该知道,天道是大公无私,宇宙毫无间隔的大心,而人的欲望则是发自个人,间隔宇宙的私欲,如果一个人身上的人欲之气过重,就会妨碍人身上禀赋的太极天理。

天理无碍,然气有缺失,这道理你明白了么?”

听到这里,将夜有些惘然若失,他似乎明白,想来又不甚明白。最后,他问道:“可是这和人修持大道有什么关系?”

“关系大的很......人要得成天理,必然要通过掌控自身欲望,调整自己身上禀赋之气入手。要做到这点,有两个关键,第一是要去私而用敬,时常敬天理,驱除自己的私心,使得心中无淤塞间隔。第二就是要格物致知,明白天理本来面目。终归起来,就是灭人欲,存天理。”老李颇为自得的解释道。

将夜心中小小吃了一惊,明白过来,原来大名鼎鼎的“灭人欲,存天理”的法门就是这样来滴?

偶滴乖乖,因为这个法门,不知道害了多少普通人......儒门因此变得恐怖而阴森,三才的父母可以说,就是间接因为这法门而死的。

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