囊盘小说网 > 武侠修真 > 生如戏唱 > 第一百八十八章 黑蛟龙

第一百八十八章 黑蛟龙(1 / 1)

<>黑衣老人只一晃神,就被白虎扑倒在地,小半仙趁机一把夺回小虎子,将小虎子放下。

“快走,不许回头。”

小半仙转头对小虎子喊到,而小虎子也不敢耽搁,把腿就跑。

小半仙正准备下前去帮王大力,忽然一声凄厉的虎啸,足有两人高的白虎被黑衣老人一掌击飞。

重重撞在树上,将一棵一人粗的大树拦腰撞断,白虎跌落在地,直接晕死过去。

现在没了顾虑,小半仙直接祭出浮屠剑,小半仙惊喜的发现浮屠剑竟然能隐约见到其形了!

当即!

小半仙一招莲动八方就打了过去,小半仙施展剑招时明显感觉更加得心应手。

此地刚受过雷劫,大地生气还未完恢复,但小半仙本身的灵气却好像更加充沛,这一招莲动八方使出后,威力竟然更加大。

小半仙一招刚过,伏妖术中第二招‘火耀天华’紧接而出!

以前施展这招时,小半仙最多只能一次放出三条火龙!

但这一次竟一次放出五条火龙,而他的祖父半仙问天一次可以放出九条火龙。

以前施展一招就已经是勉力,现在两招并出还有余力,不得不说那涅槃功法实在神奇。

这火龙挟带着浮屠剑的剑威汹涌而出,金莲将黑衣老人包裹其中,火龙则直冲向金莲!

轰隆隆!

轰然一声巨响,冲天火光中,一条有鳞无角,首如虎状如蛇,长达三丈的东西出现了,那东西长嘶一声,声如牛鸣。

小半仙眼珠都快掉出来了,他没眼花吧,竟然是一条黑蛟。

而这条蛟身上伤痕累累,有些伤口深可见骨,刚才那两招让他受伤不轻,小半仙见状心中稍安。

首先我会普及一些西方现代神秘主义的基础,我会回答三个问题。

魔法师眼中的世界是什么样子?魔法是什么?魔法师又是什么?

在魔法师眼中,除了我们直接生活的物质世界,感官世界,还有一个“隐形”的世界。虽然说每一个个体都会与这个世界发生互动,但是很多人却无法发现它的存在。在金色黎明的模型中,这个世界在物质层上面有“以太层”“星灵层”“精神层”和“灵性层”因为本次课程的缘故,我只介绍一下以太层和行灵层的概念,也让大家不会被外面那些中二灵宠欺骗。

这里的以太并非那个科学上的概念,一般魔法师认为它和瑜伽中的prana和东方的“气”相似,指一种介乎物质和能量之间的精微能量。而星灵层则是“意识的世界”,一般现代魔法师也会认为这个层面是“集体潜意识”(由西方心理学家荣格提出的概念。事实上我个人认为不仅仅是这样。灵体,自然也包括我这堂课所要讲的灵宠创造所在的层面,都是在星灵。在西方有的体系中,以太和星灵是不分的,比如能量学派就把整个非物质层称为以太层(ethericlevel)。而不少魔法书虽然涉及到以太相关的能量操作,却只提“星灵层“(astralworld)。我建议们如果不是一定要理解整个GD体系,可以直接认为存在一个隐形的世界,这个世界有许多称谓,自然“灵界”也是其中一种。

这个世界与我们的物质世界的关系其实非常紧密,的思想,情感和行为都会引发另一个层面的反应,而非物质层发生的事情,对我们的物质世界也会有影响。在西方神秘主义哲学种有一句”箴言“是重中之重,那就是“asabove,sobelow”如上而同其下,不同层面之间会互相影响。

这里我说一下……这个概念非常非常重要!

请务必记住……如上而同其下。因为这个,我们才可以通过下界的东西来召唤上界的力量。

这里我提一下,西方著名魔法师dionfortune就解释过,这两个世界之间虽然互相影响,但也存在帷幕一样的东西让它们不直接接触。当然,在实际中有可能发生“破裂”就如最近很火的通灵节目中小哥说的“打开了冥界之门“通常在这样的情况下,非物质层的能量会涌入那个裂缝,造成所谓的灵异事件。让那一整个区域”闹鬼“。

dionfortune在西方被认为是近代两大影响力最大的魔法师中的一个,(还有一个是克劳利)。

接下来我会解释什么是魔法?

这里引入克劳利的定义“魔法是产生与意志相一致改变的学科与艺术”。这里的定义其实比较宽泛,克劳利也说过“任何有意的行为皆是魔法的行为”。我这里会解释何谓“仪式”,仪式魔法是现代魔法的一个大类目,魔法师通过一整套仪式来施术。(事实上魔法想要达成效果一般确实需要一个完整的流程)。

下面的话来自于我这么久学习对于什么是“仪式魔法”的一个思考,希望们看到后想一想。

仪式有其礼仪性,用一种剧情,自我表达的方式,通过层面的对应,达到相应的效果。通过一定戏剧化的表达,以及咒语,声音,服装,熏香,动作表达等让自己进入更深的内在意识的邻域。并采用正确的象征,来激活其在意识层面所对应的力量,通过层面递降的方式传递到物质世界。没错,魔法实际上就是魔法师在非物质层面进行操作,达到其目的的一种操作和艺术。

这里我解释一下什么是“象征”(这是西方现代魔法很重要的一个概念)象征其实是一种工具。比如,一个神秘的符号,把它写出来,打印下来都不会有什么作用。但是为什么魔法师可以使用种种事物,通过仪式的操作来引发现实的改变呐?因为比如说一个杯子在仪式中,它就不是杯子。而是水元素神圣的器皿在意识达到相关层面的时候,使用这个象征就能够引发对应层面的变化……书中称为能量流。就像在物质层喝水,自己就不口渴,在非物质层面,有自己的一套运转法则。通过象征的使用,魔法师可以在星界降下强大的力量。

如果只是本节课的实践。。那不需要特别理解什么是“象征”但是.....如果要深入研究现代的巫术和魔法,就一定要能够了解这个概念。活用它。

那么自然,魔法师,就是探寻如何在非物质层进行操作的人。他们学习这个宇宙的奥秘,让自己超越何谓人类的界限。

这里我说一下,这个魔法师并不仅仅只是指实践魔法体系的人....事实上我觉得所有和神秘学有关的体系,都可以这么定义。

基础的普及就到这里.........我会稍微停一下,下面就进入和灵宠有关的部分了。

“什么是灵宠”“我们为什么能自己创造灵宠”

自然,灵宠只是我这里为了吸引一些迷失道路新人而取的名字。这里的实践,我们正确应该称呼我们创造的为“人造灵”,它的英文是entities(存在,实体)thought-for思想实体),我这里讲的东西跟外面什么缘来阁,灵商会等等那些中二组织无关。

就如我上面提到的那样,这样的灵体自然是存在于非物质层(为了适应各种体系,我后文统称非物质层)的。它们由我们创造,并且能够依照它被创造的时候赋予的任务去影响现实。创造灵宠是一项非常具有创造力,需要术士想象力的工作,它运用了我们与生俱来的天赋。没错,人类其实都有创造灵体的天赋。

在《超越性魔法》(作者是著名现代魔法组织金色黎明的领袖)中说“个人的心智,情感也可以形造存在,这是魔法的基础”“人为微观的神,如此人与神共同创造世界。”dionfortune非常重视这样一句箴言“lkuth(们可以理解为我们物质世界)是负面存在的kether(至高的世界,神的居所)”这些都透露出这样一种观念,即人有神性,人是神依照自己的形象创造的。所以说就如同神创造了人一般,人也可以创造“灵”。

这里我说一下创造灵体这项魔法实践与制作护符的不同。这一段主要是写给操作过魔法的人,纯萌新看看就好.....

因为有不少理论认为,制作护符其实也是一个创造“灵”的过程。自然它也能够用来达到施术者的目标。我研究下来认为,这两项魔法操作主要有两个不同。第一个就是灵体的灵活性较高,可以依照的创造力让它做许多事情,两个目标之间可能差别很大。而符咒,比如说制作了一个用于得财的符咒,它的作用在被圣化之后就决定了是被运用在财富这个领域。第二个就是,灵体的稳定性较差。灵体比较容易受到无法控制因素的影响,进而产生种种变化。而一般的护符,我们光从它的形式上就可以发现,它有一个“圆”这样的结构来保护它不受外界的影响。这是我认为的这两个操作的主要差别。

<>

最新小说: 我有一卷鬼神图录列表 大道破天 从龙女开始修仙 公若不弃,愿拜为义父 我家小师妹天下第一 契约成婚,总裁宠妻30天言晚 我的情敌信息素过敏 遗珠放飞自我的带娃 武侠世界的慕容复慕容复东方晴 女总裁的绝世兵王