黄棵是不太在乎自己以前在京都的身份的，人人皆可成佛，跟地位是无关的，他有非常清醒的认识，只要自己心诚，就算以前是个打杂的，被佛看破也没事，万里迢迢风餐『露』宿，佛会明白的。
佛祖从来都静不下心来读经，自己知道的也是屈指可数的几部，没什么兴趣，黄棵取经是为了成佛，取什么经自然不在他的思考范围，所以取经就显得是比较捎带过来的感觉。
王者大陆知名僧人确实不少，喜欢读经的和尚自然不在少数。
善世院是国朝专门用来统领天下佛门的机构，废寺虽然是小寺，但也下辖在善世院名下。
废寺虽小，该有的都有。
废寺崛起始于赵清持的师父，在长安与镇国寺的老和尚辩经，当时盛况空前。
说起来也是缘分，鸡眼老禅师当年与赵清持的师父便有一面之缘。
赵清持是废寺最小的沙弥，王者大陆每个和尚都要修自己的本命禅。
赵清持的本命禅，是逃禅。
师父曾经说过：“何为逃禅？”
“满世界『乱』窜，是逃禅吗？”
“深妙难修之禅，是难禅。”
“含摄大乘之一切行法，这是一切禅。”
“大善根之众生所共修，这是善人禅。”
“一切禅定皆由此门而出，这是一切门禅。”
“禁语千日，是谓无字禅。”
“由文字而显曰教，离文字而悟曰禅，这是文字禅。”
“逃禅是顽石上参昼阴，风冷裂袍，灯昏触柱，如清晨登陇首，明月照积雪。”
赵清持记得师父说的每一个字，他就是有这种过目不忘，出口成章的本领。
世间佛门修逃禅的不多，一个是逃禅太笼统不好修，再一个其他禅太好修。
在赵清持之前，漫漫历史长河中，仅有一位，日日参悟逃禅，最后忘记时间，然后连自己参悟的什么都给忘了。
在那位高僧之后，也有很多仗着天资聪颖的小和尚也选了逃禅，修了几天，实在是没有头绪，便放弃了，改换了其他禅，逃禅至此，人迹罕至，直至赵清持。
赵清持在废寺的朋友不多，并没有因为他年龄小就受宠多一点，跟他关系最近的就是二十五师兄。
“师兄，你收拾行李已经很多天了，你要出远门吗？”
“是的，师兄要去取经了。”
“咱们寺不是有经书吗？”
“已经看完了，我需要更多的经书熏陶自己。”
“我能不能跟你一起去？”
“不可以，长途跋涉，你这身子骨经不得岁月的蹉跎。”
“师兄啥时候回来啊？”
“不知道。”
“你怎么能不知道呢？”
“因为我也是道听途说，说西天可以取到经文，但具体西天在什么位置，都是未知的，所以何时归来，师兄不能给你答案。”
“师兄，我会等你回来的。”
“有谁欺负你，回来我给你报仇。”
“好的，谁欺负我，我都会记下来，师兄，你说我要不要写的惨烈一点，这样会更容易激发你报仇的欲望。”
“着实记录，不可掺假。”
“师兄，在你走之前，我有个事想问一下你。”
“什么事？”
“你得保证不说出去。”
“好，我不说出去，出得你口，入得我耳，不会再有第三个人知晓。”
“我这些天，睡觉起来老是硬。”
“啊？”
“这是为什么啊？”
“师弟春心『荡』漾了。”
“什么是春心『荡』漾？”
“就是春心『荡』漾。”
“我私下问师父了，师父训斥了我一顿，说你是和尚怎么可以硬，师兄，当和尚是不是不可以硬？”
“欸呀，你怎么可以问师父，下次记得关于身体的状况，不要请教他。”
“好，我记住了，师兄我是不是该启蒙了？”
“启什么蒙？”
“『性』启蒙。”
“你还懂这个？”
“不懂，是师父把这个工作交给了你，让你给我启蒙，师父说你对这个特别懂。”
“别听老家伙瞎说，我也不太懂，你还小，等你再大一些吧，大一些你就会自悟了。”
“师兄你又糊弄我。”
“给你启蒙，你也无处发泄啊，你是不是情窦开了，把你情窦给我闭了。”
“师兄什么是情窦啊？”
“就是爱情的种子，你就是爱情的种子，然后长大了，破土而出。”
“我是谁爱情的种子？”
“当然是你父母啊。”
“我有爱情的种子吗？”
“你得找到你爱的姑娘，才有可能出现爱情的种子。”
“什么是爱情啊？”
“爱情就是满怀深情的睡了对方。”
“师兄，这句话如果没有满怀深情在，就太粗俗了。”
风起于青萍之末，止于西天日落，四野望去，全是回忆。
“师兄，你感觉到周围夜空多了些特别的东西吗？”
“我听到了佛号仙音，黄钟大吕，真乃功德无量，大造化。”
“师兄，我跟你不同，我看到了一位姑娘，细眼长眉，十指芊芊，朝我微笑呢。”
“师弟，那是孽障，看破它。”
“师兄，看了，我看不破，那姑娘还在。”
这一秒过后，什么都忘却，不得不忘却，时光倒流，像车上看风景，一路后退，没有删略瑕疵，青树红花，宛若彩霞。
世间一切情欲，温柔，弹指间飘落万丈，万丈在不可知的背后。
“你还没遗精的吧？”
赵清持陷入深深的回忆，十岁，十二岁，十五岁，十七岁，我怎么还没遗精？无法启齿，羞愧难当，赵清持把自己从回忆里拔出来问师兄：“遗精好吗？是个什么感觉？”
师兄陷入深深的回忆，不可自拔。
……
“师兄，你这次去取经，是不是去找姑娘？”
“怎么可能，你可别『乱』说，我真的是取经，你也知道，我爱好不多，读经是我打发时间最好的办法。”
“我觉得你还是出去找姑娘，然后跟大家说去取经。”
“你今天入禅了吗？”
“还没有。”
“入禅不可懈怠，赶紧入禅，知道师父为什么不待见你吗，你看别的师兄都入到第三禅了，你一禅未入，是振兴不了咱们这个小寺的。”
“师兄，我不太喜欢入禅。”
“这怎么由得你喜不喜欢呢？”
“我还是想跟你讨论一下姑娘。”
“姑娘有什么可讨论的，你还是不明白自己的身份，你是不是对和尚有误解啊？”
“我对和尚没误解，只是对姑娘不了解。”
“姑娘不在禅里，禅里只有诸佛，诸佛才是你的人生归宿。”
“我怎么突然有点讨厌诸佛了。”
“赵清持，你是不是『迷』失了自我，这种想法太可怕，以后切不可说出这种话，会被师父打死的。”
……
禅句是禅门公认最难理解，无法具象的东西。
一句禅语偈句，看着无甚意思，但其实深含佛理，比如赵清持的师父在京都与镇国寺的老和尚们辩经，便是禅句与禅句的碰撞，辩经虽然只是动口不曾触碰对方衣角，但大佬们当时肯定都不好受，因为太过耗神了。
一些听不懂的人就会批判禅就是说废话，其实不然，在成年人的世界里，那代表着某种高深的含义，你所认为的废话，是创造那句废话的人耗费精神，让那句废话，无限接近禅，染上禅意，便是禅句，没有禅意，便是废话。
(本章完)