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第三百六十九篇 古小龙-龙冰雪-水柔七(1 / 1)

整个部族部众们的生老病死,风调雨顺,吃饱穿暖,休养生息,祈祷祝福……,万事万物都跟她息息相关,休戚与共。

虽然她还是一个纯洁美丽,如含苞待放的高贵的紫玫瑰,还是一个人见人爱的健美的美少女,但是,部族的所有男女老少都敬她为神,一位包容天地,包容众生的女神。

其实,能取得这样的荣誉,包含了她无数的艰辛,饱含了她充盈的智慧,更是她那包容世间万事万物浩瀚似海的仁爱,经年累月才取来这样巨大的荣誉和名声,但这也给她种下了千古磨难的种子。

在陡峭山崖之上,在茂密的森林里,在潺潺的小溪旁,在荒无人烟的旷野中,都能见到她艰苦跋涉的身影。

在夜深人静的灯下,在产妇生产痛苦的身旁,在播种收获的田野,在牛羊成群草场……都能见到她匆忙的脚步。

庞多拉所在的部族由于有了她,这位部族部众们的“母亲”,在整个古代xl领域,是一个人丁兴旺、富庶和谐,爱好和平的部族,也得到了周边部族的尊敬。

加上庞多拉这种母亲似的“大爱”,不仅仅只是惠泽本部族部众们,对周边部族凡是能够帮助和支援的,她都无私的施以援手。

那时庞多拉的这种大爱,扩大了说是对所有蓝色星球智慧人类,对所有星球上的生物,对蓝色星球世界的一种至爱无垠的“大爱”!

横向比较,庞多拉就像当时古代xl的神农、伏羲。神农、伏羲,就像是蓝色星球最大的国度c国古代的人文始祖。

庞多拉也像神农氏一样,为部族部众们去“神农尝百草”,并教会部众们医疗与农耕;还像伏羲那样,创造历法、教民渔猎、驯养家畜、烹饪食物、婚嫁仪式、始造书契……等。

蓝色星球c国古代号炎帝的神农氏,c国古代汉族神话人物,有文字记载的出现时代在战国以后。

踞今五千五百年至六千年前生于姜水之岸(今宝鸡市境内),远古传说中的太阳神,被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、"地皇"等。华夏太古三皇之一,传说中的农业和医药的发明者。

他遍尝百草,有“神农尝百草”的传说,教人医疗与农耕,掌管医药及农业的神祇,能保佑农业收成、人民健康,更被医馆、药行视为守护神。

蓝色星球c国是蓝色星球四大文明古国之一,传说c国古代经过三皇的辛勤努力,有了很大的进步,但人们的生活依然艰难。

这时,伟大的各种神祇人物,应运而生。就在三皇之后,又经过漫长的若干年代,出现了下列五氏:有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女娲氏;神农氏。

五氏的“氏”的原意也是神祇,但神性比“皇”更少些,可列入第三个级别神祇。

神农氏是五氏出现的最后一位神祇,中国古代神话人物。神农氏的肚皮是透明的,可以看见各种植物在肚子里的反应。因此他亲尝百草,以辨别药物作用。

并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜,使蓝色星球c国古代农业社会结构完成,神农氏的出现结束了一个时代。因以农业为主,他的部落称神农部落。

神农氏生于姜水(今宝鸡境内),葬于湖南茶陵。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火德称氏,故为炎帝,尊号神农,并被后世尊为c国农业之神。

蓝色星球c国史书《帝王世纪》云:“神农氏在位百二十年,凡八世:帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔。”

实际上炎帝神农氏,应是新石器历史时期的一个延长时间很长的部落氏族。

炎帝神农氏即神龙氏族,龙祖中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏及黄龙氏,龙在c国政治、文学、艺术、习俗,及信仰中都有鲜明的印迹,成为蓝色星球c国华夏民族的标志。

炎帝神农氏族崇拜神龙,与少典妃安登(亦称女登)感神龙首生炎帝神农的创世传说有关。

史书《竹书纪年》记载:“炎帝神农氏,其初国伊,继国耆,合称,又曰伊耆氏。”宋司马光作《资治通鉴》、《四库全书》、《帝王世纪纂要》均沿袭《竹书纪年》的记述。伊川古有“伊侯国”之称,安阳殷墟甲骨文卜辞中有“中牧于伊侯”的记载。

“炎帝神农氏,其初国伊”。第一代炎帝神农氏诞生即在伊,据史书《春秋纬·元命苞》记载:“少典妃安登游于华阳,有神龙首,感之于常羊,生神农。人面龙颜,好耕,是谓神农,始为天子。”

这是流传千载的创世传说,历代经久不衰。华阳之华,指宜阳花果山的华山,今称岳顶山,亦称花山。华之阳,东南方。

神龙即伊川龙头沟的天然石龙,位于华山东方约四十余公里,这里有常海山、羊(洋、杨)海山、常水、羊架坡、牵羊坡、姜沟(降龙沟),石龙在常水之源北侧沟壁。

这个所谓的神龙的石龙,全长九十多米,高九米五,头西身东,尾藏匿于山中。

作为龙的形象头、须、牙、眼、爪、翅、鳞俱全,头长方如鳄,利齿上下两排,张口长舌居中,印吻、吻前双须前伸上昂,下颌平,眉上龙颜,顶生双角,一角斜上,一角斜下。

其龙头平展仰起,龙颈向后复向下弯曲,又平与腹相连,龙背生巨翅,龙爪从龙胸向前伸出于颌下,落爪于地,通体连贯,三波九折,宛若腾云驾雾,为名副其实的“神龙首”。

炎帝神农氏的母亲有蟜氏安登,在伊川“常羊”游玩时看到此地巨大的天然神(石)龙首,激动万分,竟有所感,生下儿子,长大后有盛德,教民种五谷,发展农业,尝百草,创中医中药,称为农业之神,“故人号曰神农氏”。我们常说的“炎黄子孙,龙的传人”,很可能来自这个传说。

蓝色星球c国的传说:上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。

黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。

谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊!

黎民百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?

神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。

第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。

只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。

神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。

这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”

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