在佛教的宣传当中，以及普通老百姓的认知里。
菩萨也好，佛陀也罢，哪怕是金身罗汉和护法金刚，都是庄严的，神圣的，高高在上和不可亵渎的。
这样的观念正确与否姑且不论，有一点却必须承认，那就是：西方教的那些秃子们的确是太能装了。
仅就其教义的迷惑性和佛修的卖相而言，他们比东方神系中的大小神仙们，无疑是要高明了许多。
这一点是毋庸置疑的。
也正是因为这个原因，佛教一经传入人族聚居的地区，便迅速地传播了开来，而且受认可的程度也开始变得越来越高。
在底层的百姓群体里面，这一现象表现得尤为地明显。
有意思的是，上述的这种情况持续得久了，西方教的秃子们自己好像也开始这么认为了。
就好比现在出现的这尊佛陀。
丫才刚一现身，连现场的情况都没搞清楚，上来就将自己摆在了正义的一方，然后要刘洪和神农氏这对师徒给出一个交代。
看他的这副样子，似乎以上的要求一旦得不到满足，他马上就要如何如何一般，这个逼装的......
别管其他人作何想，反正刘洪给打了一个满分。
只是打完分数之后，刘洪就抱着胳膊在一旁看起了笑话，完全没有搭理对方的意思。
谁让神农氏就站在他的身边呢？
没办法，抱上金大腿的男人。
行事就是这么任性！
说起来，能够修到佛陀果位的修者，就没有一个是傻的。
而来的这尊佛陀之所以敢这么横，一方面是因为习惯使然，另一方面，则是因为实力和修为都到了一定的水准。
在西方教的修炼体系中。
佛陀的果位，要远高于菩萨果位和罗汉果位。
从修为的等级上看，每一个佛陀果位的拥有者，至少相当于一尊大罗金仙，而且还是高阶的大罗金仙。
这样的存在，的确拥有自傲的资本。
特别是在南瞻部洲这种人族聚居地，他们完全可以横行无忌任意妄为，而是非对错之类的问题，则根本不在他们的考虑范围之内。
然而，这夜路走多了，终归会遇见鬼。
这一次佛陀面对的人不是什么阿猫阿狗，而是火云洞三圣皇中的地皇神农氏。
无论是身份还是实力，双方之间根本就没有什么可比性。
因此，当佛陀摆出一副高高在上的姿态时，神农氏不出意外地硬怼了回去，没有给对方留一点面子。
让刘洪颇感意外的是，他的那个便宜师傅，一开口就提到了“兔子”二字，就好像知道对方的跟脚一般。
这就让人有些看不懂了。
难道说，在这堂堂的西方教里面，还有某只兔子征得了果位，而且还是佛陀果位？
麻蛋！这事儿好像没听人说起过啊！
“唰！”
真当刘洪百思不得其解的时候，天空中架着云头的某位佛陀忽然（本章未完，请翻页）