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第九十七章 报告(1 / 1)

尹无忧是一个聪明人,也是一个很厉害的人物。

也正因为如此,当他被王兰陵给带到口沟里去后,就开始全力的思考王兰陵的计划所能带来的好处!

没有好处也不要紧,肯定是有自己不知道的办法,有自己看不到的好处。

毕竟不可能一下子就把问题都规定好,很多事情都是需要冒出来之后才去解决,真正需要的往往只是一个决断力。

郡里的工作并不多,云天赋有很多帮手,所以除非是偶尔例行加个班,不然大家都是六七点就下班了。

尹无忧的房子是一处筒子楼,这里除了他之外还有几家人,都算是郡里的上进人士。

府邸那种东西太占面积,尹无忧只是一个幕僚,在没有做出巨大功绩的时候,更多的还是从云天赋的家族那边领一些福利。

房子是朝廷分配的,单身的男人四个人一间房,两张双层床,结了婚的则是会分配到家属楼那边,一户一间。

一层楼的二十多人共用卫生间和厨房,条件还算是可以,吃水也不用去楼下,这里有手摇水泵。

尹无忧回到了自己的房间,在和妻子打了声招呼后,就躺在了床上,双手放在脑后垫着,皱着眉头靠着四方被褥看着墙壁发呆。

王兰陵到底是想要怎么做?

他是说他要都要,钱财、名声、政绩,这些他都有把握全部拿到手。

这么有自信的人,想必是一定是胸有成竹了。

尹无忧思索着若是自己在王兰陵那个位置,要如何才能把这三种都稳稳的拿到手。

钱财,这里指的是税收。

现在各地都对钱的问题很发愁,只要能够变出钱财来,很多事情都会很好解决。

有钱的话,才有作为。

这个钱不能是自己的钱,要是衙门的钱才可以,这样才能名正言顺。

朝廷就算是再缺钱,皇帝也不可能做出收钱卖官的事情来,所以想要通过赚钱和孝敬来升官,在这个帝国是非常危险的事情。

合法收入,只能是税收。

在尹无忧看来,如果是收税的话,最适合的就是从那些工匠身上动手。

这些人不具备反抗的勇气,也不具备反抗的力量,他们都拖家带口,还有稳定的工作,所以从这些人身上收几毛钱的粪税,根本就是水到渠成的事情。

这些人只会抱怨两句,成不了大事。

知识分子的钱不能动,这些人虽然没骨气,但在钱财的问题上特别计较,吃一点亏都会记一辈子,整天岁碎碎语。

最主要的还是黑水县的工匠比较多,大部分财富都在中上层那里,而有手艺的工匠因为先皇的优厚待遇,生活的一直都很滋润。

先皇重视工匠,鼓励技术的发展,开办了大量的工厂和研究所,各地都有专门培养工匠的专门学校,几十年来已经让帝国的技术水平突飞猛进了一个时代。

所以说从这些工匠身上收钱的话,是肯定可以收上来的!

但收钱的话,名声肯定会差。

不管是那种人,在关乎到钱的事情上,都会记恨下达收税命令的那人。

尹无忧还是不明白,他觉得王兰陵只要拉拢到黑水县的大家族,同时利用免费的仁政去收买底层,那么中层那些人无异于板上鱼肉,任人宰割。

虽然不是很明白,但王兰陵的口气,明显是有办法三者皆得。

尹无忧还是相信王兰陵能够做到这一点的,这个少年一直都很神奇。

想了想,尹无忧迅速的从床上坐了起来,在犹豫了几秒后,还是决定给王兰陵写封信。

作为一名新时代的大学毕业生,尹无忧写的并不是古代那种公文,而是一封观点和陈述,有点请教的意思。

他看过王兰陵的文书,比如那封修建厕所的理由,所以这次就想着模仿一下。

但是在心中酝酿了几分钟,还是只字未动,总觉得自己就算是模仿那种文风,也写不出那种痴癫的神韵。

【土地、人脉、道德,关于县镇乡贤的观点】

这封书信并不是直接写给王兰陵,尹无忧要把这封书信给云天赋看,然后再往下面县城发,也希望王兰陵能够看到。

标题还是模仿了王兰陵的风格,尹无忧也是一个有抱负的人,也想着自己能够被州牧,或者是皇帝赏识……

****

云天赋看着尹无忧送上来了文书,稍微看了一眼就顺手放在了一边了。

这种事情,有必要说?有必要写个文书给自己看吗?

他云天赋又不是白痴,对于世家的了解和经营,可比尹无忧这个半吊子看得更透彻。

就和很多公文一样,这封文书就像是上交的作业一样,稍微看一下就被丢在了角落里,最终等待的命运就是被烧掉。

郡守整天要处理的事情一大堆,哪里有时间去点评什么,更不要说这种大家知道的事情,拿去给州牧看是想要挨骂吗?

尹无忧利用自己的一点点小小权利,把这封文书发给了王兰陵。

有些事情大家都知道,就王兰陵不知道,所以当王兰陵看到这封详细描述当下地主乡绅的报告后,就露出了若有所思的表情。

王兰陵本身是有能力的,这个毋庸置疑!

只是平时该干就都干了,剩下的要么是不想干的,要么就是干不了的事情,所以才显得很混日子。

大粪司这个车子,一直都是王兰陵在把持着平衡,他每天并不是只想着收钱。

人是一种复杂的生物,并不能单纯的用贪钱和尽职来形容。

王兰陵很快就思考着这个文书的内容。

“在黑水县和更下一级的乡镇里,土地就是资产,指的是固定资产,也是地主所具备的产出地,化肥和农家肥就是制约这个土地产出的因素之一。”

“道德,是指规则的制定,排异求同的一种磨合,以家谱、家规为主要工具,掌握祭祀权利的人就是掌握道德标准,但朝廷的律法向来是凌驾于道德之上的。”

“人脉是以宗族为核心的既得利者苟合,以联姻、同窗、同乡为主,不断加强自身影响力的扩展,以富求贵,皇帝喜欢搞株连,地方特务审查力度严格,商人不敢结营,富贵不敢苟合。”

这封报告并不是只介绍那些乡绅土族的基本特征,还写了如何治理,以及治理带来的好处和坏处,会面临的后果!

在帝国的威严下,其实这些都是土鸡瓦狗罢了,根本就不需要在意。

不论是豪族还是商人,在大家看来都是很弱小的存在。

只是,王兰陵和这里人的观点不一样。

他是赞成对商人和地主进行压制的那批人!

王兰陵若是和别人说,他担心有一天商人会经营报纸来赚钱,会经营学校,会开设暴利的医馆草菅人命,那别人肯定是会嘲笑他的。

就凭那些胆小的商人?

地主阶级的存在,也妨碍到了大多数人的富足。

“是不是应该做点事情了呢?”林中书看着房门,露出思索的神色。

不论是商人还是地主,都是可以存在,但绝对不能放任的存在。

这里面肯定是有好人,修路修桥做善事的地主并不少见,但地主阶级的存在,在王兰陵看来是错误的!

王兰陵一方面是不想惹事,只想着攒够钱过自己的小日子。

另外一方面,又真的是想要做一点事情,至少自己离任的时候,把这里治理的稍微好一些。

这封文书里写了治理这些乡绅后的好处,王兰陵只需要动用自己的权利,就能给这三十多万百姓带来好处。

“算了,先小小的动一步吧,他们愿意让一步,我就也算是对得起自己了。”

商人的地位有待提高,加强货物流动,提高物质精神需求和生产力。

地主要退一步,将治下的生产力从苛捐杂税中解脱出来,脱产进入城中工作。

王兰陵因为这封文书,走上了别人从他之前那份文书里所看到的他要走的道路……

就像户部部长的老师和右相看到的那样,王兰陵上次那个文书,水平是极高的,见微知著,他们“看到了”王兰陵的想法。

就是当事人自己不是那个意思。

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